峨眉山佛门玄字辈的法师有哪些
贤宗法师：师自幼事佛，童真入道，勤奋好学，事佛以诚。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禅宗临济正脉第四十五世传人。
圣钦圆戒后仍回到峨眉山接引殿，依师学习佛门经典及仪轨，日诵《金刚经》、《般若心经》、《药师经》等大乘经典，修习禅定。他每日晨钟初响即上殿礼佛，二十年如一日。
其次是玄奘寺主持传真法师的社交账号曝光，从已有证据来看，只能说这是一个毫无道德底线的和尚，这也就从另一方向明白他为什么可以做出同意供奉日本战犯牌位的事情了。
罗真人是水浒中最厉害的法师，是惠州九宫县二仙山紫虚观主，是公孙胜的授课恩师，虽然没有上场战斗过，但从收拾李逵的手段可以看出，这个人已经是半仙人了。
很多，近代有：虚云老和尚、太虚大师、印光大师、弘一大师、圆瑛大师，可称最著名的近代大师。近代还有谛闲大师、来果老和尚、体光老和尚、德林老和尚等，堪称佛教界的修行模范、高僧大德。
营口楞严禅寺有以下法师：营口楞严禅寺的法师主要有高僧宝净法师、高僧明智法师、高僧普明法师、高僧祥宝法师、高僧净觉法师、高僧宝净法师、高僧和尚玄玄法师、高僧宝禅法师、高僧宝月法师、高僧宝慧法师等。
峨眉山行愿文化有何讲究
1、峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，来自各地的信徒来此烧香，拜佛，请愿。
2、儒释道文化走廊有四个部分：一是三条巷；二是儒释道；峨眉武术；第四，山清水秀。由峨眉佛教协会、峨眉慈善基金会主办的“峨眉心愿慈善行”，由基金会20名信众和峨眉佛学院法师带领，徒步攀登峨眉山金顶。
3、到峨眉山朝圣就是践行普贤菩萨的伟大行愿，以达到“大众认同、大众参与、大众成就、大众共享”和福慧双收、社会和谐的境界。朝拜线路，主要根据自身的体力、时间而定，只要潜心礼佛，朝圣就能圆满。
4、峨眉山普贤求的是事业。普贤菩萨是四大菩萨之一，普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。行愿包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践。
5、峨眉山风俗习惯主要有以下方面： 峨眉山春节的习俗有：扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴“福”字、年画、守岁、爆竹、拜年、春节食俗、包粽子，蒸粑粑，吃汤圆、肉包谷耙等等。
6、峨眉山金顶上的佛像是十方普贤菩萨佛像 。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。
峨嵋派现任掌门人是谁
通永高僧。峨嵋派现任掌门是通永高僧，已经88岁，是“峨嵋派”猴拳当今的唯一传人。
峨眉山没有掌门人，峨眉山是中国佛教四大名山之一，并非武侠小说中峨眉派的所在地。峨眉山的现任“宣传大使”是凌云，本名为马赵凌云，自幼学习武术，曾因在去年3月疫情期间拍摄的一段“提剑扔垃圾”的视频在网络走红。
峨眉派历代掌门人如下：郭襄 - 郭襄，金庸小说《神雕侠侣》的人物，也出现在《倚天屠龙记》开端。名字出于父母镇守襄阳的信念，双生兄弟是郭破虏。
独孤一鹤 独孤一鹤，古龙武侠小说《陆小凤传奇》中的人物，峨嵋派掌门人，峨眉山玄真观观主，三英四秀的师父，是个妄自尊大的人。2，风陵师太 风陵师太是金庸小说《倚天屠龙记》中登场的人物， 峨嵋派的第二代掌门。
因为郭襄是峨眉派的开派祖师，而倚天剑是郭靖黄蓉所定制。而灭绝师太作为峨眉派掌门，倚天剑在她手里不奇怪。
峨眉十二庄的峨眉临济宗的传承
1、峨眉临济宗（峨眉气功）开创于南宋末年的白云禅师。白云禅师原是道士，当他朝圣到佛教四大名山之一的峨眉山时，在金顶见到普贤菩萨的瑞相，由此顿悟，于是由道入释，创立了气势磅礴的峨眉临济宗。
2、第一种为著名佛学家巨赞法师传承下来的峨眉十二庄。庄法的风格特点为，先盘架子，后练呼吸吐纳，再练内景气脉运行，十二庄文武合用。擒拿八法，点穴击要，沉虚实，动静相兼。
3、十二庄创发于山上，而今不在山上，从周潜川医师下山悬壶济世以来，渐为世人所知。但影响范围有限。峨眉擅食饵、丹药、武功、诊法、治法、禅学等。这些在日后，分别教给了不同的学生和徒弟。因材施教，所得不同。
4、古谓四通八达的道路曰庄。12庄的创源地为四川省峨眉山。据传为峨眉山高僧白云禅师开派，属峨眉临济宗气功中的12套修持气脉内景功夫练法。
5、南宋建炎年间，峨眉山金顶临济宗的白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出“峨眉气庄功”，因其类共有12节，后人称之为“峨眉十二庄功”。“峨眉十二庄功”一直传承后世。
峨眉十二庄的两种传承,名称相同源流不同,但都是内家真功
1、虽然起源于四川，但是拥有同一名称，不同源流和传承的两种庄法。第一种为著名佛学家巨赞法师传承下来的峨眉十二庄。庄法的风格特点为，先盘架子，后练呼吸吐纳，再练内景气脉运行，十二庄文武合用。
2、峨眉十二庄，是根据人身经络气脉的平稳与否，施展个别的架势、气运和观照等法术，以达到祛病延年和防身制敌对目的。古代称：四通八达的道路为“庄”，十二庄，即十二种通经活络的“道路”。
3、十二庄创发于山上，而今不在山上，从周潜川医师下山悬壶济世以来，渐为世人所知。但影响范围有限。峨眉擅食饵、丹药、武功、诊法、治法、禅学等。这些在日后，分别教给了不同的学生和徒弟。因材施教，所得不同。
4、所谓内家、外家，主要是根据《宁波府志》中的外家者，其法主于搏人？而跳踉奋跃则勇；内家者，其法主于御敌，非遇困危则不发这一记载而区分的。
