修仙与魔法的品级及术法
1、修仙的级别有筑基、开光、融合、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、地仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝。
2、飞剑术：口诀：“疾如风，徐如林，昼立于前，夜立于后。剑出龙渊，光芒万丈！” 遁地术：口诀：“混沌之地，万物皆隐。潜踪匿迹，尔虞我诈。” 火球术：口诀：“夏日阳光，烁我身。火焰炸裂，看我燃。
3、修真等级一般有12个境界分别是：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
4、至于魔法，属于法术类，有正有邪。正的类似于修仙，由正神加持，从而具备法术。而邪法，分多少种，一般都是低灵所至，害人不利己，必须远离。修正道既使修不成，也不失为一个长寿的好人。
5、武道，魔法，法术、世界、武器、元气、魔法、鬼怪、神仙等级境界设定标准化，标准化的属性和功能是最基础的能力。修炼不同功法、神通拥有自己独特属性和能力。
《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》全文
1、昔在无始劫前，会亦演说，名为《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》，我等闻斯语已，乐欲卽闻，玉女还奏。奏已，大帝敕允。
2、《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》载，浮黎元始天尊第九子南极长生大帝，化身雷声普化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。
3、雷法，道教法术，可以用来呼召风雷、降伏妖魔、祈晴祷雨、泄涝止旱，又称「五雷法」等。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》曾经对雷霆的功用作出解释：「雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。
4、在三清圣祖、紫微三帝之下，则为神霄九宸大帝。九宸之中，又以神霄玉清真王为主尊。
5、雷声普化天尊的身份分析 雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，也有说是轩辕黄帝升仙以後成为雷精，主雷雨之神。
高僧的中国十大肉身菩萨
释海庆（1909—1991），祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。
九华山目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。
全身舍利和舍利子是不同的，舍利子是将人遗体火化后形成的产物，成为全身舍利是极为不容易的，必须是得道高僧，并且生前一定是有着一颗纯洁高尚的心，如此才能真的成为“肉身菩萨”。
下图这尊肉身菩萨名为释普钦，他俗家的名字叫孔善信，在宋朝末年的时候是一名河北邯郸的秀才。因为为民请命而遭到别人的诬陷入狱，在战乱的时候逃到此地落发为僧，在大定二十九年的时候圆寂成佛。
《玄应音义》就曾记载过肉身菩萨的相关介绍：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利指的是得道高僧圆寂后，肉身不仅不会随着时间的推移而腐烂，还能保持原形且栩栩如生。碎身舍利指的是高僧死后，躯体被焚烧后遗留下的骸骨。
第一种好理解，就是对得道高僧的尊称，意思是说这位高僧的道行和修为简直就是“活生生的菩萨下凡”。故称其为“肉身菩萨”。第二种比较难理解，因为科学家还没法解释这种现象。得从僧人处理身后事的方式说起。
玄奘的资料
1、玄奘法师（602—664），唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
2、玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
3、玄奘（602年~664年），本名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
4、唐僧本名：唐僧，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
5、玄奘（602～664），名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国 故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴），在印度辩经胜利后，更名为：摩诃耶那提婆（大乘天）。世称三藏法师。
6、玄奘（602～664），汉族，名陈袆，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国故城）人。
如何寻找善知识
所以，你首先必须有一种观察上师的意识，如果不能如法观察上师的话，就不能确认是善知识还是恶知识。尽管依止善知识的功德极大，但依止恶知识好比是接近毒蛇一样会丧失你的三善道的善根。因此你要确认善知识，观察善知识，这是非常重要的。
书籍和博客：一些佛教和心灵成长的书籍和博客中也会包含一些有关善知识的内容，可以通过搜索和阅读的方式寻找。
还有个方法——向古人学习，现代人风险太大，以古为师。
