圣严法师:为什么临终助念时家属不能向病人
所以一进病家的门，供妥佛像，就开始说法助念。第如果病危者已经神智不清了，我们仍然要为他开示佛法。
所以家属的至诚念佛，对临终者是非常有利的，但这要助念团提前或者在助念的过程当中跟他们去好好交流。
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属就地助念，是最好的选择。这说明，平时就要让家属养成念佛的习惯，如果家属平时就念佛，病人临终的时候自然就念得起来。所以一个学佛人，或者年近暮年的人，一个重要的责任是让家里人都念佛。
阿弥陀佛！ 病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。 如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
守护病人的正念（即阿弥陀佛）不被冤亲债主迫害，应告知病人，除阿弥陀佛或西方三圣来接引外，任何佛菩萨及已亡故的眷属化生来接引，都不能随它去，惟眷属应寸步不离，细心防守。
乒乓球发球什么叫合力发
1、合力发球就是不抛球，一手拿球，一手持拍，在挥拍的同时，将球往拍子上合，依靠持球手和持拍手的合力发出的球。乒乓球比赛对发球有明确规定：发球时，必须等待对方准备就绪，垂直抛球的高度为16厘米。
2、这个应该只是一个区域性的说法而已，我个人认为主要的意思就是讲究发球时的发力方法，不要发死力气，而是略放松手臂、手腕，在挥动球拍，在球拍接触球的一刹那，突然集中的发力（也就是成为一种合力）。
3、合力发球是我国一个陈姓选手发明的，就是持球手将球朝着拍面抛，甚至两手互击（连抛都不抛），这样使得发球旋转远远胜过正常的抛球发球，而且更隐蔽（可转可不转），速度也可更快，也可更慢，反正是威力极强。
4、先说说合力，甭管是接发球还是对搓时候的合力 合力，什么叫合力，就是借上对方球过来的力量，这叫合力。那怎么样能够借上对方来球的力量呢，那首先你的判断来球的长短、旋转。
5、合力球发球是违规的啊。我简单介绍下正规发球的方法是将抛球大于16cm，依靠球的自然下落的力量发球。而合力球是不向上直线抛球，而是把球往球板上抛，这样球与球板的撞击和摩擦的力量很大，发球距离很短。
圣严法师答:佛教相信轮回是确实的吗
1、佛菩萨再来 佛教相信轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生 ，都不能不受轮回的限制。
2、佛教相信轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
3、轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
4、此句话有歧义，如果按照佛教是否相信轮回存在，存在这一事件是否确实，那么答案是肯定的。
5、目前还没有任何切实的事实可以证明轮回的存在。一个很简单的逻辑，如果生命是重复的、是不间断的，那他必有来处，即便是遗失了部分记忆，依然无法抹去过去的蛛丝马迹，哪怕是一点点的痕迹。
6、§佛教相信轮回是确实的吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回 的限制。
