大佛寺来过,就不曾离开
1、大佛寺就在践行利他，为别人为十方大众，为冥阳两界的众生离苦得乐，所以我们学佛要和大佛寺同步，放下“私”，去为我们的冤亲债主，有缘众生，亲人朋友念佛。我突然明白念佛不是求佛保佑自己，而是为众生，为别人念，大家一起同登极乐世界。
2、乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人应声。
3、我第一次到大佛寺，是因为考了语数双第一，父母奖励我二十元钱，跟随父母一位相处得好的朋友的小姨子，前来。在放生池边，骑白马照相，在大佛前，合双手祈祷。
4、只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文联：人过大佛寺 寺佛大过人 上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。
为什么命会不好--仁焕法师
没有时间观念，不遵守时间的规律，就给生命的运气减分。第生命没有遵守环境的规律，也给生命造成痛苦。这是因为我们没有理解环境，就如我们开车，前面公路坏了，还是照样以一百二十公里的时速往前开。
因为佛悟道之后，明白了大千世界是以人为本的，人是以命为本的。要想命好首先人要好，人不好命就不好；把人做好了，那么命自然好。
为了世界平安和谐而努力。根据查询南山寺官网得知，仁焕法师退出南山寺的原因是为了世界平安和谐而努力。曾立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。
释仁焕法师简介释仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于云居山受三坛大戒。
仁焕为什么退出南山寺
因为仁焕师父已经去化州南山寺。仁焕师父已经去化州南山寺了，所以马山灵阳寺就关闭了。
回宿舍后了解到大佛寺是仁焕法师2024年发心建立的，为方便北方的信众不用跑到广州南山寺去学法。寂静法师讲法时首先感恩的就是仁焕法师，他说他02年得病时也打过佛七，但是对南阿弥陀佛不那么相信，后来自己病好了才明白：越相信越受益。
不能。广东化州南山寺、江苏金湖大佛寺住持仁焕法师慈悲为怀，多年来一直大力倡导公益养老院。寺庙不是养老院，虽然大力倡导公益养老院，但寺庙是寺庙，不能当作养老院。化州南山寺一般指南山寺。
圣旭法师以修持，净土宗，念佛为主，用实际行动“践行佛陀大爱，弘扬菩萨精神”，劝导众生同归极乐。兴许，与寺院的方丈：释仁焕法师，有着密不可分，因缘殊胜的关系。仁焕法师，1953年1月，出生于广西。
近代以来，由于种种原因，南山寺人迹凋零。为保护和弘扬佛教历史文化，满足十方信众朝礼受教的心愿，上级政府批准重建南山寺，南山寺得以重光祖庭、延续法脉。
地藏王菩萨加持你的方式,你感应到了吗
因为人有智慧了，才明白到于生活中什么事情该做，什么事情不该做，哪方面对自己有好处，哪方面对周围有好处。佛教提倡自利利他，观念是首先完善自己，以完善自己为自利，然后用良好的形象感化周围，这就叫做利他。
心灵感应：有些人可能会在与佛菩萨相关的修行过程中，感受到心灵上的感应，比如在梦中或冥想中见到佛菩萨的形象或指示。 身体反应：有些人可能会在修行过程中感受到身体上的反应，比如身体变得更加健康、疼痛减轻等。
至于经上说的，地藏王菩萨在梦中加持你，你要是念到那个时候，你的功力有了，菩萨来不来都如是，因为你自己心里渐渐地明了了。我说这个大家可能不相信，但是你一定要做一做，做一做，你就会信了。
地藏菩萨说你三业轮相都拜到清净了，你已经得戒了，没出家可以剃度，可以披上法衣，地藏菩萨收你作徒弟，给你授了三坛大戒。但是轮相得清净，这个不能冒充的，绝对拜得三业清净，这叫自受戒。
所以，你每天念诵地藏菩萨、地藏经，供养地藏菩萨，就是在创造属于你的地藏法界，那是一个没有痛苦，没有悲伤，富足、安乐、万德庄严的所在。 下面，分享我微信收到的系列地藏感应。
