密法如何来修——法界法师
1、讲修法前我们先来讲一下密法如何来修的问题，密宗里讲脉、气、明点，我们主要修心中的明点： 第一个明点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。
2、“顺缘居金刚道场”， 此即是修学密法必须具足的三个条件。也是为什么我们必须要圆满五加行的原因。
3、密教就是法身佛大日如来（毗卢遮那佛），自受法乐，宣说内证的真言教法，他的深幽奥妙之处，秘密而难以知晓，属如来之内证境界 不是凡夫所能了解。
4、而这一切的一切，都是要靠上师的传承和引导来实现，上师会根据弟子的根基，传与之不同的方法。正如金刚经所说“亦无有定法如来可说”。但如果你想知道具体怎么修，我不知道，若有缘你可以依止上师，让他给你传法。
5、想学密法先要寻找传承并拜师。密宗现在分两支： 唐密和藏密。唐密属于杂密，已经随着祖庭青龙寺的被毁而在中国大地消失。
6、简单介绍一下四瑜伽的修法： 我们知道第一灌修身，第二灌修气，假使我们现在修了二灌以后，可以不漏明点，有时候可以不用修第三灌，而直修第四灌。由第二灌直接到第四灌也可以直接现起明体。
弘一法师的弥陀净土思想初探
1、弘一法师的弥陀净土思想，主要传播了印光大师的宗旨与精神。弘一大师之所以极力弘扬净土法门者，受印老影响，末法时至，唯净土法门方可「三根普被，利钝全收」，加上战火连绵的环境，其「契理契机」莫如净土法门。
2、在弘一法师诸多开示、论述中，提及净土法门的很多，无论是劝发愿往生净土还是劝念佛，无不殷切。本篇集合重要段落，与诸位共勉！阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。
3、因为在他所居的佛国里是一片尽善尽美的极乐净土，所以，他的职能就是专门接引那些发愿死后往生西方净土的人，故又称“接引佛”。
常惺法师生平
1、柏林寺位於北京东城新坊桥，是北京名刹，再以常惺法师在僧教育界的德望，各地僧青年趋之若鹜，就学者颇多。
2、李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。
3、民国二十年（一九三一），常惺法师任光孝寺住持，二十一年（一九三二）创办光孝佛学研究社，一切沿袭前制。二十年办学，光孝寺造就了成妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。
4、—1995）是当代中国的一代高僧。他禅宗临济，教在华严，行归地藏、普贤。
5、年，常惺法师继任南普陀寺住持，兼闽南佛学院院长。 1934年，弘一法师增办佛教养正院 1936年，由性愿法师代南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。 抗日战争期间，佛学院只在1940年和1943年招收学僧33人和25人。 日本投降后，佛学院停办。
密宗是什么意思
1、密宗 [mì zōng] [密宗]基本解释 即密教。[密宗]详细解释 即密教。中国 佛教宗派之一。参见“ 密教 ”。[密宗]百科解释 密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。
2、“密宗”什么意思？密宗的神秘、神秘的密宗。
3、密宗是中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。唐一行得两宗真传。
4、密宗，又名：藏传佛教，也称“喇嘛教”，属于藏语系佛教，公元七世纪从古印度传入吐蕃王朝（主要指当今西藏地域）。其与汉传佛教（显宗）、南传佛教（小乘）并称为佛教的三大地理体系。
秽迹金刚的传承介绍
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。
秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是西藏的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。
本门秽迹金刚修法，在正规行法时，需要一个重要的助缘法器--五股金刚杵。对于五股金刚杵的选取，本门有两种。一种就是市面上大家常见的通用的普通五股金刚杵，藏式和唐式皆可。
‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
佛教五脉轮是?
1、三脉五轮修密法的、修炼瑜伽的以及学冥想的可能知道破无明壳，但真正破无明壳破的是什么？就是要把中脉打通，中脉两边各有一脉，一个左脉，一个右脉，左右脉都要返归于中脉。
2、第5个是喉轮，就在我们的喉咙这儿。第6个叫眉心轮，我们俗称的第三眼。第7个就是我们的顶轮，就是百会穴的位置。
3、脉轮，是藏传佛教—密宗独有的学说之一。认为人体内有七个脉轮，相当于中医学中的702个穴位。藏传佛教的脉轮学说是建立在印度瑜伽学说、中国五行学说、中国阴阳学说、中国医学和西藏文化之上，有着独特的文化底蕴。
4、海底轮：位置在脊椎骨尾端，往下延伸到双脚，这个脉轮使我们追求在物质世界生存的热情，在逆境中求生存的意志及确保后代繁衍的基本能力，带来安全感及稳固的感觉，使我们体验到物质生活的丰硕和心灵上的满足快乐感受。
