佛教怎么看待金钱
此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点：营商之道有三个原则，也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题：（一）要做生意就要成功，就得赚钱。 （二）我们应该能够享用赚到的金钱。 （三）在最后回顾自己的事业时，可以告诉自己这些年来的经营是有意义的。要赚钱是社会人普遍性存在的观念，有人会问：佛教对钱怎样看法？其实在佛教之教义里，金钱本身没有罪过，问题是我们有没有用乾净、诚实的心去赚钱，又有没有用健康的态度来看待自己所拥有的金钱。其实，赚钱与修行绝对没有冲突，它更可以成为修行的一部分。 创造财富的过程不应该让身心俱疲，以致无法享受财富，为了做生意而忽视自己的健康，这完全失去了经商之目的。许多人为了赚取金钱，付出莫大代价，失去了身心的健康和快乐，这样的人生又有何意义呢！充满智慧的《金刚经》，用缘起性空的道理来说明、举证、指引如何在瞬息万变的商场，觅得喜悦和快乐，它的秘诀在于我们时刻不忘植入八识田中，良好之铭印，即善种子。如何去培养优良之铭印？可总结为以下七个方面：（一）为了事业飞黄腾达，财源广进，你必须保持慷慨、大量的心态，以便在潜意识中植入优质之铭印（这是六度所讲的布施）。 （二）为了能生活在一个幸福快乐的世界，你必须遵循伦理道德的生活态度，以便在潜意识中植入正确之铭印（六度所讲的持戒）。 （三）为了身体强壮，充满吸引力，你必须避免愤怒，以便在潜意识中植入正确之铭印（六度所讲的忍辱）。 （四）为了在私人生活和工作场所担任领导人物，你必须乐于帮助他人，以便在潜意识中植入正确之铭印（六度所讲的精进）。 （五）为了心思专注，你必须进行深度禅修，以便在潜意识中植入正确之铭印（六度所讲的禅定）。 （六）为了心想事成，你必须瞭解潜能和心理铭印的原则，以便在潜意识中植入正确之铭印（六度所讲的智慧）。 （七）为了看见自己和他人事事如意，你必须培养慈悲心，以便在潜意识中植入正确的铭印（佛教所讲之慈悲）。关心他人的种子，若能在你的意识层面成熟茁壮，其结果就是你的健康得到改善，这个种子产生的结果，需要时间的栽培，为了自身的健康，你对公司员工福祉的关心，自然必须成为你生活的一部份。当你面临一个严重困境时，能拒绝发怒或避免任何负面情绪，用更理智的方式去解决问题，你的健康与快乐会随之增长，如果你的身体健康，心越清明，事业也将蒸蒸日上，便能超越一般商机的限制。不要忘记，要给自己特别的一天，到闲处静坐或森林中散步，这将会为工作带来新构想、新创意、新活力，补足你丢下的一天工作。最后若能培养出严谨、专注、诚信等特质作为支柱，即是自我训练成功致富的钥匙。
金钱的本质是什么？
金钱的本质是商品，金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。
金钱既包括流通金钱，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款。在现代经济领域，金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子金钱。金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。不同的金钱区之间在互相兑换金钱时，需要引入汇率的概念。
每个基本金钱单位通常还可以分成更小的辅币。最常用的比例是辅币为主币的1/100，比如，100分=1元。在法国大革命推广公制以前，欧洲历史上曾经长期采用1/20/240进制，例如在英国，1英镑等于20先令、240便士；法国的情况是12个但尼尔（denier）为1苏（Sol），20个苏为1里弗尔（livre，又称锂）。1:7、1:14、1:25、1:10、1:1000以及其他进位制也曾被使用。
由来
历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。
佛教 对金钱的看法，有叫人开悟的观点来说说？
什么是钱啊，钱是方便货币的流通，是换来等价商品的物品，钱花了才是你的，不花还只不定是谁的呢，何必把钱看的那么重呢，如果命都没有了还要钱有什么用呢，有钱还得花到正却的地方，要不然给你这个福报之身尽做恶事的话，那样果报来的时候就完了，多做善事吧，布施，
钱用的出去才是你的，执着金钱，还不一定是你的
钱对出家人来讲，没有意义的，它最大的意义就是把它散发出去。
从身上用得出去的东西才是你的，钱要布施出去，才是你的，还没有用出去的，还不算是你的，还没有做到功德啊！
有钱做什么？
有钱买不到智慧啊！
有钱你买不到睡眠；
所以说；钱是相对的需要，不是绝对的需要。
相对的就是钱，当你用的着的时候，很重要。
没有钱，没办法办事。
可是钱并不能解决任何的事情。
钱不代表幸福，钱不代表快乐，钱也不等于智慧。
钱只有在某一时间，空间，恰到好处，它是可以发挥的
