来定法师往生前后的情况
在前往荼毗地的路上，乌云逐断消散，阳光慢慢洒落下来，祥和柔软阳光照耀在灵龛上，仿佛在为来定法师开道，祥瑞的光辉温暖了在场众人的心。上午10时，印顺大和尚主持来定法师荼毗法会，送法师最后一程。
从娑婆来讲，当高僧时万人景仰，但投胎转世之后，万人景仰的情景不再了，反而是万夫所指，所以六道轮回的种种都不可靠。
仁清法师这是真的，就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的，因缘成熟时就走。比如能海上师，1967年元月1号的凌晨往生。
老人家早已生死自在了，随时都可以往生！但是，他还没有找到传人，所以还不能走。2024年3月8日（农历二月十五），是老法师94寿诞日，也是释迦牟尼佛涅槃日。
入行论生西法师辅导全集音频在哪能听到?
生西法师辅导入行论第97课 展开 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览2 次 可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。
比如我们今天要上课，在很多经书中寻找《入行论》，如果看到名字“《入行论》第一册”，就容易把它找出来学习。所以通过论名能比较容易找到法本。 在《善说海》中讲了两个命名的必要。
可以一边学习，一边实修《入行论》的教义，具有种种殊胜的好处，所以上师强调集体学习，除了以上这些必要性之外，还有很多很多的必要性，我们一边学习一边就可以体会。
生西法师答:请法师开示,没戒烟的人能接受灌顶吗
所以，我们的要求是最好戒烟之后得灌顶，如果说实在是没有这样一种能力，那么从很多上师的教法来看，在没有发愿戒烟的情况下给予灌顶的情况也是不少的。当然这种方式，并不是最圆满的方式。
你迷信了.因为你不了灌顶之义。学佛，要正信，为了不走弯路，不要作那些有所得法的妄念，要以佛经为主，熟研，勤参，悟理，以法为依，观世间万法，于自己所参的法理中求探真谛，于是渐进，终能通了。
实际上，上师仁波切在通过光盘授课的时候，经常引用法王如意宝的一个先例进行说明：以前法王如意宝到香港时，看到敦珠法王金刚萨埵灌顶的一个光盘，当时法王和随从一起在电视面前接受灌顶，最后法王肯定说大家得到了灌顶。
生西法师答:对三宝不由自主地产生恶念是造业吗
1、人如果有恶念，也属于造业，只是不究竟而已，果报不会有完全实施的大。正如《地藏经》中所说：南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。正是因为有恶的想法，我们才常常造业。
2、口业就是由语言行为所做的业；意业就是念头；身、口之所造业都是随着念头而造是业，念善则造善业，念恶则造恶业。楼主所说的是意业，这种起心动念的行为虽然没有实施，但是可能一样以后自己的行为。
3、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
4、生西法师：我们在顶礼的时候，需不需要顶礼上师呢？当然需要。虽然上师说，只是皈依三宝，不是皈依他个人，但是我们皈依的时候，是四皈依——皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依三宝，其实三宝的本体就是上师。
5、我自己以前也是承受过今生种下的因所导致的果，曾经一度迷失在这个世界里，曾经痛不欲生。后来用了一些方法，现在的生活平顺很多，运气也慢慢好起来 忏悔。
净土宗与密宗求生净土方式
把每天观想阿弥陀佛，念诵阿弥陀佛，求生极乐世界，作为一个定课。然后把其他的五加行等修法，都当作能够帮助我们往生极乐世界的助缘，以此积累往生极乐世界的功德，是清净罪业的方便。
唯求往生与发大誓愿有分别。发宏誓愿是广义的度己度人，唯求往生是专一的求生净土。我们平日无论动静语默，时时刻刻，都要检点一心，唯求愿生西方净土，久而久之，自然生起欣求之心，由于欣求往生西方，遂激起厌离娑婆之念。
净土宗每天念诵功课是念“阿弥陀佛”；而密宗修行主要是念诵真言。净土宗是求生阿弥陀佛世界；而密宗目标有求生莲花山大师净土，或中阴成就等等。从依据的经典看，净土宗依据的是净土五经；密宗则依据藏传佛教的密教部经典。
传教方式不同。净宗为显教，所传授的教法快捷易行，被汉地僧人视为最稳当妥当的法门。密宗为密教，即私密传授，师徒秘密传授，从不向社会公开。修行内容不同。
简单来说，开悟明心是触证自己本具的真心。一旦真悟，即入菩萨数（大乘七住位菩萨）。因此能够发起般若智慧，能实修佛法，能在成佛之道上不再转退。往生净土，则永离三恶道，能随佛修学，能在成佛之道上永不转退。
生西法师答:世间的护法会护持佛法和修行人吗
澄清一点，天道的缺点是我慢，而不是贪嗔痴。贪婪的是恶鬼道，嗔恨的是阿修罗道，愚痴的是畜生道。护法是护持正法的，保护真修行人的。修行人若退转，护法有可能会惩罚或者远离。
生西法师 虽然上师们有时从某个角度说，如果精进行持，即使不供护法，护法也会自动来帮你，如果不精进，那念再多护法也没用。
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
是佛教的护法者，拥护佛陀的正法。护法神不仅充当守护佛教的职责，还负责保护众生，具有息灾、增益、敬爱、降伏等四种济世功德。 佛陀忧心末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持正法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。此外，人世之帝王及诸檀越，皆保护佛法之人，亦称之为护法。
在很多佛经中都有说明。比如《地藏王菩萨本愿经》，这些菩萨们会去护持正法，令其久住世间。若有修这个法的，菩萨们会常在其身边，令修持者远离恶事等。
