苏州灵岩山寺有靈骨塔吗
1、灵岩山寺主要建筑有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、藏经楼、钟楼、千佛殿、香光厅、香严厅等，灵岩山寺东院为塔院，有灵岩塔，原名“多宝佛塔”。
2、灵岩寺塔位于苏州市姑苏区灵岩山顶，高达36米，是中国混合式建筑中的典范。该塔建于960年，历经近千年风雨依旧保存完整。塔身雕有众多佛像和精美的浮雕，精湛的工艺令人惊叹。登上塔顶，可以俯瞰苏州全景，景象壮观。
3、除了庙灵，灵岩山寺还有许多其他令人感叹的景观。如钟楼、鼓楼、大雄宝殿等，都是寺庙建筑中的精品。此外，灵岩山寺还有一座千年古塔，名为“灵岩塔”，高达七层，是苏州地区保存最完好的唐代砖塔之一。
4、苏州灵岩山海拔182米。苏州灵岩山，位于“江南水乡”苏州古城西南部享有“吴中第一镇”美誉的木渎古镇，因灵芝塔前一块有名的灵芝石而得名。
5、苏州古城以西，太湖以东，一座千年宝刹香火不息，这便是灵岩山寺。灵岩山，海拔182米，山上多奇石，巨岩突兀，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。
可以把佩戴的佛挂件供在佛龛上吗
阿弥陀佛可以放在佛龛里供奉，不要随意佩戴在身上 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的 既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
阿弥陀佛回答你很多次了，佛菩萨像当然可以放在佛龛，但不要随意佩戴。你所谓的吊坠大日如来，也是佛像，当然也可以诚敬放在佛龛供奉。
没关系！可以的，放在佛堂两侧可也，用透明器皿盘子，或干净容器，将挂绳绕圈盘好菩萨半立放好，较为恭敬。佩戴佛像，晚上睡觉最好将佛像放在佛堂上，或干净的地方，不要放在睡房。
不用，找个地方挂上就可以了。佛龛意为寺庙，相框也有此意，二者合一就多此一举了，而且还坏了规矩。
当您不佩戴观音或佛吊坠时，以下是几个适合存放这些饰品的位置： 佛龛或供桌：如果您家中有佛龛或供桌，将观音或佛吊坠放在这些地方既符合佛教文化，又能保证吊坠不会遗失。
印光法师小传
1、民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
2、逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
3、公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
真达法师的伺奉印光法师
1、到了民国十八年（1929年），印光老法师年届七十，住在上海太平寺中，各方找上门请益者、皈依者日多。老和尚认为在上海人事太繁，急于找一个清净的地方归隐念佛。
2、印光法师长真达九岁，而真达对印光法师尊崇敬仰，有如奉侍师长。真达在普陀山时，曾在弥陀阁闭关三次，每日诵经坐禅，不稍懈怠，前后九年，修持及学力均大有增长。
3、这时真达和尚在太平寺特关静室一间，做为印光法师到上海时的驻锡之所，此后印光法师即常住太平寺。印光法师印经书，每于钱接不上的时候，均由真达予以周转。太平寺在上海香火颇盛，所以真达和尚的经济十分活便。
4、真达、了然、德森诸师所述《印光大师行业记》说：「师出家三十余年，终清之世，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名字，以期昼夜弥陀，早证念佛三昧。」（《文钞》第三编卷下）事实正是这样。
5、亦足见其人学佛，非真为了生死也。人或疑曰，师何以贪人恭敬？余为之曰，非不慧之好人恭敬也，实企其获佛法之真实利益也。诚如印光大师所言：“当今之世，谈玄说妙者，不乏其人。若在此处检点，则便寥寥矣。尤君来书，语颇谦恭。
6、生日：清咸丰十一年十二月三日 职业：法师 简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。
