保家仙怎么送走,请大师指点,万分感谢!
先选择好寺庙，再选个吉日，烧香，和保家说明情况，然后再送到寺庙，交点香火钱，由寺庙处理。
供佛以后不能供 “保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。佛法里，护法是指的韦陀菩萨和伽蓝菩萨。当然了有些外道，它也护持佛法，那他就护持，但不允许我们供。
正仙神明都是讲究随缘的，如果不想供奉了建议楼主最后摆一次大供养，上香跟仙家说说你们的想法，希望他们另找归宿，愿意去寺庙的可以跟你们去，结束后送去寺院或者道观就可以。
请问保家仙不想供了，怎么才能送走？我不想供保家仙了，怎么才能送走？如果你不想供保家仙了，那么你可以给他送到佛堂。用红纸包上，送到佛堂里。
跟你有缘就上香供着呗。也算给他做一点贡献，毕竟它修炼也不容易，只要你善待它，跟他说好不要打扰你的生活就可以了。
了然居士:打坐的时间怎么掌握
所以说最好的时间，就是每天睡四个小时，就起来就打坐，这是最好的。有没有特定的姿势？也有，比如有单盘、有散盘，还有双盘。只要我们打坐在用心上就可以。手印呢也有。
打坐的最佳时间是11点到凌晨1点，白天的11点到下午1点。因为这个时间段为休息的时间段，是比较安静的，适合打坐冥想。
初学者饭后立刻打坐效果不是最好的时机，可以饭后5~2 小时以上再打坐。吃饱饭时，食物聚集在胃部，身体不清净打坐质量也不容易太高。
一般是在晚饭后1个小时或者临睡前打坐为好，也就是9-11点这个时间段。饭后1个小时，食物已初步消化，不会伤害肠胃，也不妨碍打坐的效果。而在睡前打坐一会儿的话，能放松身心，改善睡眠质量。
一般来说，不管是出家人还是在家人，最佳打坐时间都是睡前或者早上5点到7点这个时间段。打坐的时间，以清晨和临睡前为好。需要的时间根据各人情况而定。如果是初学者，则可以时间短一点。
静坐的正确时间：最好在黎明之前，其次是在夜静时，一则不妨碍日里劳动产生，二则初学的人心神不宁静，易为外界喧杂的声音所扰乱。
保家仙怎么送
先选择好寺庙，再选个吉日，烧香，和保家说明情况，然后再送到寺庙，交点香火钱，由寺庙处理。
老人供的保家仙死后可以按照以下步骤送走： 上三枝香，先拜请佛菩萨或神灵搬出该屋，然后香炉里面烧香，香烧完了就是告诉佛菩萨或神灵搬出去了。 用红布把佛菩萨像或神像抱起来，装箱打包（切勿倒置），运走。
如果你无法照顾爸爸先前请来的家仙，那就送走吧。
正仙神明都是讲究随缘的，如果不想供奉了建议楼主最后摆一次大供养，上香跟仙家说说你们的想法，希望他们另找归宿，愿意去寺庙的可以跟你们去，结束后送去寺院或者道观就可以。
送走“保家仙”的办法——妙祥法师 开示 第家中供佛，是否还供“保家仙”？“保家仙”是不是佛门护法？供佛以后不能供 “保家仙”。这个保家仙的做法不是佛法里所要求的。
居士到底能不能吃五辛大神们帮帮忙
尽量不要吃五辛，《楞严经》：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。
学佛的居士要忌葱、蒜、韭菜、薤白、葱头、蒜苔等五类辛菜，五辛之害甚于肉类。作为调味已与菜类同为一味，吃这样的菜，也就还是吃五辛，这是不可以的，这样还是犯佛制的。
说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。“五辛”吃后，护法善神远离；又会刺激欲望，导致犯戒。所以世尊当年制定戒律，禁止佛弟子食用五辛。
要断食五辛，五辛是指：葱、韭、薤、蒜、兴渠。道宣律祖在《业疏》中说：有人在给世间人授八关斋戒时，在授第五条不饮酒戒时，后面加了一条，不得食用“辛肴”。肴就是菜，带有辛的菜。在受戒的正文里没有此句。
指出家人、居士之受梵网戒者，或修三摩地者不可食用的五种辛菜。又称五荤。《大佛顶首楞严经》卷八云（大正19·141c）︰‘是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。
