大愚法师是哪位菩萨再来
抱歉,无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过,可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师,一般指愚法师,原名王清皓,法名大愚,号孝德,祖籍湖北,现居湖南张家界。
大随求菩萨为本尊--大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎(详见大愚阿阇黎略传)。
如果是某某某说某某某法师是什么佛菩萨再来,这就是“大妄语”,属于五戒“不妄语”之一的破戒行为,后果很严重;如果某某某法师自称自己是某某某佛菩萨再世而又不立即坐化(死亡)的,则必为邪师邪魔降世误导众生。
此咒即是观世音菩萨微妙本心,观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界,帮助释迦牟尼世尊救度众生,他慈爱如母,接引众生,离苦得乐。
怎样打坐!!请教高人~~
1、打坐姿势有三种:散盘、单盘和双盘。身体气血的运行是从左抄到右,再从右到左,所以双手相扣容易达到阴阳平衡。打坐最忌讳的是身体向两边袭歪,宁可向前弯,也不能向左右歪。所以打瞌睡时只能向前弯,不能向左右歪。
2、坐姿 找个地方坐下来,最好是准备一个柔软的坐垫,并不一定要盘腿,关键是保持背部挺直,身体放松,微闭上眼睛,可以看到光线,保持“视而不见”的状态,脸部放松,根据我的经验,手的姿势如下图,能聚神、自然心静。
3、按时上座 每天按时上座,养成习惯就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐时不要急于入定,心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容持咒,既不要求入定开悟,更不妄求神通。
4、五心朝天 首先应当选择有利于打坐入静的环境,如果在房间内打坐,应当选择光线明暗适度,空气流通,温度适中的环境;如果实在室外打坐,但选择幽静的地方,避免受到意外的惊扰。
义玄法师的简介
临济义玄和尚,山东东明人,俗姓邢。幼时聪敏,以孝闻名。居讲肆,以为教学不合济世,即投于黄檗会下,行业纯真。曾参于大愚,接得机用,悟得黄檗佛法,受其印可。曾到河北,住镇州小院,后改为临济禅院,举行棒喝。
”义玄禅师简介 唐代高僧,中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢,曹州南华(今山东省菏泽市东明县)人。禅宗五家中,以临济宗影响最大,法脉延续最久,也以临济宗最具中国禅的特色,而开创临济这一系的,是义玄禅师。
取自《临济录》的一段记录。也在宋朝普济《五灯会元》里有出现过。义玄禅师说:“你如欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,...始得解脱。
义玄(?——867)是六祖慧能下的第六代,曹州南华县人,出家后广究毗尼及经论,既而到各处参学。首先参谒洪州黄檗山的希运禅师,问“如何是佛法的大意?”三度发问,三度被棒打,于是向希运告辞,希运叫他到高安滩头去参谒大愚禅师。
晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗,四方信徒纷纷来此参师求学,极盛一时。义玄,唐代曹州南华(今山东东明县)人。为探求佛教真谛,云游天下、参学诸家。曾受法于洪州黄蘖山高僧希运,精研佛教经律。
义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。希运禅师也提倡无心,“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。