对生死就像儿戏一样自在的东瓜和尚
一个对生死，就像儿戏一样自在的人，真不知道，他的心里，是怎样的天堂。南无阿弥陀佛。（文字来自网络，一念整理）东瓜和尚赞 市井是道场， 信口念弥陀， 世人皆不识， 莲池会上坐。
高僧的中国十大肉身菩萨
释海庆（1909—1991），祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。
九华山目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。
全身舍利和舍利子是不同的，舍利子是将人遗体火化后形成的产物，成为全身舍利是极为不容易的，必须是得道高僧，并且生前一定是有着一颗纯洁高尚的心，如此才能真的成为“肉身菩萨”。
下图这尊肉身菩萨名为释普钦，他俗家的名字叫孔善信，在宋朝末年的时候是一名河北邯郸的秀才。因为为民请命而遭到别人的诬陷入狱，在战乱的时候逃到此地落发为僧，在大定二十九年的时候圆寂成佛。
《玄应音义》就曾记载过肉身菩萨的相关介绍：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利指的是得道高僧圆寂后，肉身不仅不会随着时间的推移而腐烂，还能保持原形且栩栩如生。碎身舍利指的是高僧死后，躯体被焚烧后遗留下的骸骨。
明海法师忆净慧长老:活在当下
1、我揣摩了很长时间，后来师父说：要活在当下。我才有点恍然了。活在当下，也就是斩断过去、现在、未来三际而安住于现前清净明觉的一念。这种安住等于无住。因为就此当下一念通于过去、现在和未来而成为永恒。
2、净慧长老：活在当下是要做很深的功夫才能够达到的一种境界。你如果可以活在当下，你就可以做到平常心。要进入到活在当下，一定要专一。
3、长老（按：为叙述方便，后简称「净慧长老」为「长老」）天性颖悟，喜好读书，受寺院生活之耳濡目染，对常用佛经、早晚课诵以及楗槌法器颇为熟悉。
4、没有啊！净慧长老法门广开，没有关门弟子的。最得意的弟子明海法师已经担任柏林禅寺住持、河北佛教协会会长、佛教界六位人大代表之一呢。
5、释明海，1968年生，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始留心佛学，1990年于北京广济寺结识禅宗大德净慧上人，从此归心佛门。
净界法师:临终的人,你要用心如镜
讲出一个譬喻：如镜中照数十层的山水楼阁，这个镜就是我们一念心，山水楼阁比喻净土，虽然它有很多的层次，宛然清楚，但是它是没有远近，同时显现，没有先后。
当你面临抉择，今生安乐重要？还是往生净土比较重要？就在考验你对阿弥陀佛皈依的心。所以净土行者，他宁可牺牲今生的安乐，也要保护临终的正念，有这种决心的人，才有资格叫做：一心归命，通身靠倒。
那么你的六识一旦破坏了，你的感觉、疼痛的感觉，就几乎没有感觉了，所以临终的痛苦是心苦多于身苦。
当一个人学佛之后，就不同了，第六识有「作意」的警觉功能，就懂得「如理作意」──不管外境怎么变化，我一定要断恶、修善、度众生，是由「作意」来引导的。
净宗法师哪去了
中新社泉州12月8日电 （孙虹 苏巧凤）8日，素有“闽南甲刹”美誉的福建泉州承天禅寺迎来了建寺1050周年庆典。
母亲没有说，她自己往生怎么办，而是说净宗法师往生怎么办。可见母亲对师父的感念之情已经深到不可测其深的深度了。
「而去」，不是去向六道轮回，而是去向西方净土；不是去向杂行杂修，而是去向专修专念。《阿弥陀经》略讲：结 要 这整部《阿弥陀经》，它的宗旨是很明朗的。我们再简单复习一下：关於「少善根福德因缘」。
本文主人公是四川省梓潼县人，丈夫为了阻止她学佛修行，各种办法想尽了，最后竟然干起了杀猪谋生的行当，强迫她每次杀猪必须帮忙按住猪脚，使她持续沾上杀生恶业以断她道心。
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 念佛的人是非常非常有智慧的。
第三，您以为舍弃家人就能去净土了？？禅宗一个公案说的就是一位禅师舍不得皇上赐的金钵差点被拉去见阎王。还有一个公案，就是禅师临终看见院子里的桃子长的好，便有了一个念头：啊，今年的桃子不知道好不好吃。
冬瓜和尚
清朝有一位冬瓜和尚，不知道叫什么名字，但他喜欢吃冬瓜，人们就称他冬瓜和尚。 他是杭州人，在华严庵出家。出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照法师和他是很好的同参道友。
冬瓜和尚每天早餐后，从山里走下来到市井街坊，为大众购买粮油菜蔬日常生活用品，然后挑回山上，一天就是做这个事情。上山下山，时间一年年过去，只修一点福报，调伏不了烦恼。东瓜和尚感到心不安，很想找一个解脱的法门。
这位冬瓜和尚，表面上经常逛街，但心里从来没有离开过念佛，佛号已融入了他的一切。一个人若能像他那样，时时处处不忘念佛，对阿弥陀佛有坚定不移的信心，即使很愚笨，也能获得成就。
老实念佛之 冬瓜和尚 终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。 在清朝杭州华严庵有一位出家人，专修念佛法门。因他平素喜欢吃冬瓜，所以人们称之为冬瓜和尚。
在丛林古时候有一个叫冬瓜和尚，冬瓜和尚他欢喜吃冬瓜，所以人家称他叫冬瓜和尚。
原意是：参禅要盘起双腿，佛要一句一句念。只要明理，可以不必执著这种形式，行住坐卧都可以修行。生活处处是实修，活着就没有不是实修的。无论你有修行意识或没修行意识，实质上，你都在“修行”。
