菩提道次第略论讲记济群法师在哪买
孔夫子旧书网。根据查询孔夫子旧书网显示，菩提道次第略论讲记济群法师由戒幢佛学研究所出版，只有孔夫子旧书网可购买到。《菩提道次第略论》是中国藏族佛教大师宗喀巴大师总摄三藏十二部经的精粹而写成的名著。
一般书店都可买到，部份书籍甚至有电子版：正念的奇迹（一行禅师 著）正念既是方法，也是目的。无论是对于修行者，还是普通人，保持正念都是很重要的。
在社会上，对那些时日无多的人，家人通常是尽量满足其要求，想吃什么就给他们吃什么，想买什么就为他们买什么，以此弥补他们将要死去的缺憾。可见，单纯的怕死并不会成为修行动力，甚至很可能由此造业。
济群法师的出版作品
1、多年来，出版并发表各类著述、论文200多万字，如《菩提大道》《真理与谬论》、《认识与存在》、《济群法师谈人生》等，影响遍及海内外。
2、著有《生命的痛苦及其解脱》、《金刚经的现代意义》、《心经的人生智慧》、《学佛者的信念》、《幸福人生的原理》等人生佛教系列丛书。
3、·《在路上》内容简介：人在路上，佛也在路上，彼此相随。境由心生，境随心转。修行无处不在，无时不有。《白象丛书·问道系列·济群法师：在路上》是济群法师随笔集。
菩提心修法的七因果和自他相换
宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中，讲到两种方法：七因果和自他相换。
七种因果，大乘佛教术语，由四无量心衍生出的修行方法，传自阿底峡，与自他交换法，合称两大升起菩提心教授。以知母、念恩、报恩、慈心、大悲心、增上意乐为六因，修行六因之果为菩提心，合称七因果。
自他相换：谁有于自他，欲速为救护。于自他当换，是即密妙行。
自他相换，是修持菩提心的一种胜妙窍诀，在大乘佛教中极为重要。寂天菩萨在《入行论静虑品》中讲：“如果有人想在很快时间内获得成就，救护自己和他人从轮回苦海中解脱，最为胜妙秘密的窍诀，就是修自他相换菩提心。
自他相换是发起菩提心的另一种修法。来自寂天菩萨的《入菩萨行论》，属于文殊菩萨、龙树菩萨深观体系的传承。《道次第》中关于自他相换的修行分三个方面。一自他相换的意义。二是自他相换的原理。
这叫自他交换菩提心。我们还可以通过呼吸修自他相换菩提心。
济群法师讲的《菩提道次第略论》和藏传的《菩提道次第略论》有什么...
1、《菩提道次第略论》是完全传承《道炬论》的思想，并在此基础上进一步完善和发展，当然也是传承于诸佛菩萨祖师大德的慈悲与智慧，这让我对修学也是充满了信心。
2、本期重点内容就是带领我们一一去认识烦恼，了解烦恼的特征。烦恼一共有十种：贪、嗔、慢、无明、疑、坏聚见、边执见、见取见、戒禁取见、邪见。
3、佛教论书，又称《菩提道次第广论》。宗喀巴于明建文四年（1402）著于西藏热振寺。共24卷。《广论》是与作者所著《菩提道次第略论》相区别而言。
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
1、“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死，稍知法者，即见亲等无可共住，遂能遮制于彼爱著，并任运生起从施等门而取心要。
2、在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
3、念死无常，就是帮助我们对治执著的有效手段。 生命虽然生生不息，但我们现有的这期色身，不过是短短的几十年。不管事业做得多大，家庭多么美满，最终都要两手空空地撒手归去。 死是一定的，死亡时间却是不定的。佛经说，生命就在呼吸之间。
4、济群法师身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡多放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安乐，自然会感得健康的果报。
怎样选择善知识和确定善知识是否真修行
正：心既不向外攀缘，不为名闻利养，不贪图现世五欲，又不求未来的果报，念念返照回光，做自心的工夫，以无上正等正觉的思想为标准。如是发心，方名为正。
鉴别他是不是善知识，首先要看他有没有贪心，不贪钱、不贪色、不贪名、也没有自私自利，那才是善知识。
那选择善知识，他要有因果的观念，慈悲的意识，正知正见，而且正知正见不是出于他的一种自己的想法。这个时代的善知识还真的要，就是述而不作，他把佛言祖语给他传达出来，不要谈「我」，自己修行什么什么情况。
具足戒；具足定；具足慧；德行圆满；精进；通达教理；通达真实；说法善巧；具足悲悯；断除疲厌。
你首先必须有观察师父的标准或条件，如果不能如法观察师父的话，就不能确认是善知识还是恶知识。尽管依止善知识的功德极大，但依止恶知识好比是接近毒蛇一样会丧失你的三善道的命。因此你要确认善知识，观察善知识，这是非常重要的。
