大法师灌顶后能念秽迹金刚吗?
1、密宗的每一法、每一咒都需要上师灌顶之后才可修持，秽迹金刚咒亦不例外。除非一些咒语是已经普为人知的，已经在显教里广为公开的，有佛菩萨应许的，如大悲咒、楞严咒、以及十小咒等等则属例外。
2、秽迹金刚法主要是念诵咒语，配合观想，要结印。修成了可以持诵咒语令木棍飞舞。主要是降魔。一般的人如果喜欢降妖除怪，可以修此法。
3、秽迹金刚仪轨有很多种，各有各的传承，具体怎么做上师说了算。
4、秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。
5、大圆满大成就者贡嘎多杰释本学上师在此驻锡。每月的初廿五（阴历）为惯常的灌顶日，上师一次性传授13个本尊灌顶，其中包括汉传秽迹金刚法、摩利支天及诸多藏密本尊的传法灌顶。灌顶通常在早上7：30——8：00左右开始。
济尘法师将衣钵传给了谁(就是济尘法师所有的法)
1、任何一个成就者都很难一下子把所有法都传给同一个弟子的，除非这个弟子也是极利根者。您说的是四川的济尘法师吧？公开地将心法传与谁，这个好像没有；秘密地有没有传，这个只有当事人知道了。
2、三十年代末至四十年代初，近代大德能海上师到四川彭县龙兴寺说法，发愿重建龙兴寺舍利塔，济尘法师积极参与其中。1948年他在荣经宝积寺研习《华严经》八十一卷，写下了《华严经四法界说》。
3、五祖传受以心印心的顿教法门，并将衣钵传给他，说：“你现在就是第六代祖师，要善自护念，广度一切有情众生，将佛法流布于未来，不要使它断绝。”五祖传法已毕，又说偈：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。
4、或者有的儿子继承了父亲的职业，也称传承了父亲的衣钵。 衣钵真传就是继承了师父的全部的真本事 。 问题四：什么叫衣钵传法，佛教如何传法？ 方丈和尚在位期间，可将佛法传给他经过严格选拔、优秀合格、值得信赖的僧人。
5、故历时半载，将隐传千载之教法彻瓶传受。令师继其衣钵，确认为准提心脉第二十三代传灯阿阇梨，赐密号“吉祥金刚”，授其诸信物，并获祖师诸多授记预言。
6、的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。
礼佛者请进(佛歌)
1、憨山大师先选了三位得以习持「秽迹金刚咒」者，大师先口诵金刚咒，然后令三名僧人及颠僧一起习学咒句，初传授咒句，颠僧仍不省。
2、一）礼佛的方式 礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可行之。 要是没有的（如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌问讯，然后十念（念十口气佛菩萨圣号）即可。
3、礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，“缚日罗省”或云：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。
“济尘大师,秽迹金刚”的读音是什么?
[拼音] ： jì chén dà shī huì jì jīn gāng 济尘法师为四川遂宁人，俗姓奉，自幼家境贫寒，少年时曾拜青城山著名的高道、世称“巴蜀真人”的朱智涵学习武术三年，精通击技，驰名乡里。
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
任何一个成就者都很难一下子把所有法都传给同一个弟子的，除非这个弟子也是极利根者。您说的是四川的济尘法师吧？公开地将心法传与谁，这个好像没有；秘密地有没有传，这个只有当事人知道了。
关注 展开全部 这是佛教密宗的秽迹金刚咒，上面写得很清楚。这个咒作用是除障、消业，保护修行者。一般要有传承才能修持。
秽迹金刚的传承介绍
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。
秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是西藏的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。
