古代高僧的嘉德懿行
他们之所以能成为流芳百世的高僧，是与他们超越常人的嘉德懿行分不开的。 南朝刘宋高僧僧旻法师，七岁出家，博通经论，闻名全国，众人便称他为旻法师。旻法师平时致力于修建寺庙，装设经像，放生布施，从来不知厌倦，更不曾因劳累而废弃。
祖考们的嘉德懿行，见于史册、载于家谱者屡见不鲜，成为取之不尽、用之不绝的宝贵精神遗产。欧阳修在《欧阳氏谱图序》中有记：「 ”传于其家者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身。
跛足曳行指因条件不好而显得精神贫乏、困顿 。
” 《宋史·乐志七》 ：“亦有嘉德，克相毖祀。” 词语分解 嘉的解释 嘉 ā 善，美： 嘉言 。 嘉宾 。嘉言 懿行 。 夸奖 ，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。 吉庆 ， 幸福 ：嘉祥。嘉偶。 欢乐 ：嘉会。 姓。
牌坊古称绰楔，又名牌楼，是门洞式纪念性建筑物古时曾用于店铺门面以招徕顾客，或作为象征性门楼，更多是为纪念嘉奖“嘉德懿行”之人而建。在歙县众多牌坊中，以许国牌坊最为著名。
毫无凝问，这自然也是韩、何后人们最可骄傲自豪的先祖的嘉德懿行了。 韩厥与韩国的振兴 韩厥作为韩、何姓的始祖，为春秋战国时代韩国的崛起、振兴，披荆斩棘、开拓奋斗，他是有开启山林、筚路蓝缕之功的。
佛弟子网弟子是一名初学者什么都不懂,我想发愿用钻镶一副西方三圣十字绣...
1、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
2、若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
3、其 实正因为你尚未修行，不会修行，不懂佛法，而已经知道佛法可信、可学，那就应该赶快先 来皈依三宝。
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除了楼下所说，索达吉堪布弘法的智悲佛网论坛，益西彭措堪布弘法的显密佛教论坛等等，济群法师的西园寺论坛，都是可以值得去，里面很多学习正法的人。
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惠济寺的现任住持
1、南京灵谷寺 灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，中山陵以东约5千米处，始建于天监十三年（514年），是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。
2、当然，作为观音菩萨道场的普陀山三大寺之一，惠济寺也有一个供奉观音菩萨的大殿，称为“观音殿”。
3、其弟子“百丈清规”的创始人怀海，世称百丈禅师，于唐德宗时曾到此寺讲法，传下了《禅门规式》。故《山谱》上有“马祖开山，百丈传规”的记载。相传，唐时山上寺庙很是狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，无从考记。
西双版纳周末净心禅修
西双版纳周末净心禅修是一种佛教禅修活动，旨在通过禅修、念佛、诵经等方式，净化心灵，减少烦恼，减轻压力，增强内心平静和专注力。
期待已久的禅修课终于在上周五成行，期间还颇有波折。
第一个环节是观音古寺的方丈为大家开示。这位方丈已经106了，德高望重，知道我们来参加禅修的活动，非常高兴。虽然他年岁已过百，但在弟子的搀扶下行走还挺稳当。
种在森林里的温泉禅修秘境 坐看山林，尽享星辰汤 青城山的四季都鲜活得透着生命力，就像透过阳光的汽水瓶底儿，青山让一切都看起来清爽。
净心 俗话说“心静自然凉”，这个凉不是真的凉，是平常心的意思，想要有个平常心，就得有个包容心，看事情也不要那么在意，最好是到佛寺里听听经，前段时间到洛阳那些寺庙听了一天，感觉也不错，好像都能感悟到一些。
禅修静坐的功德实殊胜、难思议，古德云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。
净旻法师的介绍
净旻法师本身也较为欣赏唐代佛教建筑，因而在他的指导把关下的工程多走唐代艺术风格。对于佛教建筑艺术，净旻法师有个简洁的总结：一是实用，二是教化，三是传承。应该起到藉景调心的作用。 中国的佛教建筑是随着佛教传入发展起来的。
赞成楼上所说的，讲座特别出名，未必就是大师，因为那只代表他口才好，但修持的程度未必就很好，尤其是大量的讲座还会影响修行。所以推荐以下几位，你去看看： 慧律法师，台湾云林人。 海涛法师，台湾台北人。
南京古惠济寺现任住持朗明法师，生于1974年，浙江舟山人。童年即随母拜佛，初中时开始接触佛法书籍并产生信仰。高中认识了净旻法师，并皈依于其足下。为法师门下第一批年青学佛弟子，并受其影响。
曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、浙江省佛教协会会长、普陀山全山住持。他生平“教宗天台，行兼禅净”，学识渊博，戒行高洁，堪称一代宗师。于2024年2月26日14时38分在普陀山圆寂，享年92岁。
