虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
1、虚云老和尚世寿一百二十岁,僧腊一百零一载。 图为1957年秋,118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏,虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影,第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
2、光绪三十年(1904)四月初八日,虚云老和尚在戒尘法师的陪同下,和大理府及宾客川县官绅的护送下,第三次上鸡足山,入住迎祥寺。
3、有一天,采石矶宝积寺住持德岸法师,来到高旻寺,发现虚老在凳上端然正坐,容光焕发,大为惊悦,于是乎将虚老落水被救的事,向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职,不令虚老轮值。
4、以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名“佛心宗”。
虚云老和尚:勿待老来方学道,孤坟多是少年人!
虚云老和尚于十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普陀山法华寺起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;终于到达五台山,亲见文殊菩萨金颜。
佛家认为人生的意义在于今生的修度,所以欲望和寿命都是相对不重要的。如果行之将死的人才知道该去修炼,似乎悔之晚矣。而逝去的那些生命因为连道的边也没碰到,所以在佛学看来,不过是到头来的一冢孤坟。
“莫到老来方学道,孤坟多是少年人。黄泉路上无老少,奈何桥上骨肉分。
释净慧的虚云禅师十大弟子
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师:具行禅师(1876~1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
释具行法.师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全.家八人皆在寺务工,渐生信.仰。
年十八岁时由剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚,因敏悟过人,深受器重。1952年即成为虚云老和尚传法弟子。1952年春随侍虚云老和尚离开云门寺北上,经武昌往北京。
虚云老和尚的净土思想
他还通过禅宗与净土宗作比较,指出净土法门若修行功深,达到一心不乱,就是最好的禅修,从而奠定了他禅净合一的思想理念。对于现代修行净土法门的人来说,我们若能认真品味虚云和尚净土思想的含义,或许更加有助于我们的修行。
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德,由于时代较近,文字、语法、社会背景更接近当代;所以当今学人更易于理解。
【所以现在最好的法门,还是净土宗,所以说,末法时代以念佛最好。】临济宗第四十四代祖师本焕老和尚开示:念佛好,还是参禅好?佛所说的八万四千法门,都是治我们众生的病的。就象药房里的药,你有什么病,他就下什么药。
因此许多不同宗派的高僧大德(例如近代大众依止的禅门五宗祖师虚云老和尚、律宗十一祖弘一法师),多有提倡兼修净土宗,互补互利,以念佛修定,再于定中求悟,最为保险、稳中求胜。
请详细介绍一下虚云大师的生平!
1、【简介】虚云老和尚(1840?~1959) 中国僧人。俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。咸丰九年(1859)依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。
2、虚云老和尚一百十五岁时,因为不满人民信仰受到厌制,拒绝出任佛教会会 长,自京到江西永修云居寺。因抗日战争古寺遭到破坏,大师下定决心,毅然恢复唐代旧观。1959年,虚云老和尚一百二十岁。
3、虚云大师的一生中并没有生育子女。虚云大师是中国佛教史上著名的高僧,他出生于明朝晚期,是一个普通的家庭子弟,后来在梵音寺出家,成为一名出色的佛教徒和修行者。虚云大师的一生中并没有生育子女。
虚云老和尚是真的会“神通”吗
1、虚云老和尚没有神通,但是他德高望重。光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝逃难长安。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时瘟疫流行长安。
2、信之则真,不信则假!但虚云大师一心向佛,专心求法的精神,是指大光大信众敬仰和学习的,由此而产生的所谓神通你要信也罢,不信也罢,切不可因为申通而忘记为什么有神通就行啦!佛法无边啊。
3、虚云老和尚在云居山上,虽然,老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久,但他经常一坐就一整天不动,有时从夜里十二点左右开始坐,直到第二天傍晚才起坐,所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道的。
4、沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后,灵魂便上升到十九天上,即到无烦天,便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。
5、虚云老和尚圆寂时是一百二十岁,老和尚生於1840年,1959年圆寂,老和尚有神通。
6、虚云法师是佛门高僧大德,这些大德有神通也是不可能示众的,何况,六神通不是世人能具的,到菩萨位也还比佛陀少一神通。