学诚法师:怎样才能做到不迷茫,不执着
所以，当你觉得自己很迷茫的时候，先从断舍离开始，整理一下你的屋子，把那些很久没有用过的东西淘汰掉，在买东西的时候多考虑，同时，也清理自己的心，让那些做不到的事情，得不到的人，都真正离开你。
乐观积极，努力进取在学习、工作还是生活当中，都要做一个不懈怠的人，应该尽自己的努力去实现理想，创造人生的价值，体现出不轻易屈服的精神。
不 执着 于某种 好的 境界 。做好自己 能够 做到. 能够做到生活的 满足。这就 是完美的生活 就是 完美的 人生...。 每个 人的 人生都 不是 完美的 。不 执着于 一些生活中 的 艰辛 。
学诚法师:怎样发心修行
一次、两次充电是不够的，十次、一百次也是不够的，要永远去用功，永远去努力，永远去发心，永远去做。如果你做一次却停留很久，内在的动力肯定会不足，肯定会下降。
学诚法师：发心是为了策励自己不忘做事的方向，祈求是为了提醒自己一切境界中用佛法去面对，然后努力去做事。
学诚法师：停止妄想，真实修行。修行不是拿佛法的概念去包装自己的妄想，而是用佛法的道理去对治自己的烦恼习性、净化自己的染污杂念、指导自己的现实行为。
学诚法师是被别人陷害的吗?我觉得是别有用心的人在诬陷和打击佛教大德...
学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
我们学佛之人，最基本的修行就是要放下贪嗔痴念，但是不能说不贪邪法了，开始贪求善法，这也是错误的。
不用顾虑，只要不断然否定，抱着多闻阙疑的态度面对就好。找到佛法中自己认同的部分，身体力行去实践最重要。佛菩萨不是神，是圣贤。正信的佛教徒，是把佛菩萨当做老师而恭敬效学。
“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。
风波过后,谈谈学诚大和尚
前两天，佛教界出了一件大事，几乎是亘古未见的大事，佛协领袖被身边的侍者、都监实名举报在色、财、精神控制上有丑闻。举报人是大和尚身边的人，均是清华博士出家。
年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。
而佛教的“心灵鸡汤”，比社会的“心灵鸡汤”更直指人心，也更能解决人们在生活中的种种困惑。
学诚大和尚，国内知名高僧大德，曾为中佛协会长，因众所周知的原因辞去工作后，在寺院闭关修行。
我在交流会上看到一个和尚穿着僧服在买首饰和本命佛项链,是纯黑的石头...
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
现在假装的和尚很多，他们有这共同特征，1，服饰不对。真和尚穿的鞋子是僧鞋，大多两种，一。脚面上有个竖着梁子的。二。罗汉鞋，用布条做到类似凉鞋的。2，假和尚外面穿着长衫，内里大多是普通的衣服。真和尚是短的僧服。
真正的僧人一般都在寺院里修行，即使是云游僧人，走过身边，没和你聊过话，无缘无故也不会送佛珠给你，因为作为出家人，是不可随处攀缘。
这事情，你自己就当是消灾得了。佛教协会是不会有这活动的。佛说广修供养，就算那人行骗，但是他可以用十块钱买东西吃，这已经种下福田功德。别执着真假，发心最重要，说明白点就是供养要量力而行就可以。
