楞严大师嘉言集-长水大师第三
~1038），北宋华严宗僧，世称长水大师、楞严大师，杭州钱塘人（一说秀州嘉兴人）。俗姓郑，号东平，九岁随普慧寺契宗出家，习诵《楞严经》。
乃了义之谈，终极纯圆之教，岂他经可得而尽符者哉。温陵直吐胸中所得，以经解经，发宣要眇，而亦未尝遗闻也。诸家虽各臻玄奥，要之善说楞严，似无出温陵之右者。
第三十四集 找天芒时，包拯等人发现两具死了几百年的骸骨，旁边还有传说中的将军的头发，天芒和将军的复活成为越来越神秘的谜。小蛮的表现也越来越奇怪，她究竟是谁？为了救包大娘，小蛮情愿嫁给庞统。
三禅是喜乐，没有第六意识您拿什么喜呢？关于修行的次第，可以参看《楞严经》，《楞严经》讲的是比较通行的先树立正知见（明白自性），再进行实修的道路。
营口楞严禅寺的法师有哪些
1、农历九月廿六，是东北第一长老——营口楞严禅寺圆山长老九十九岁寿诞日，祈请长老久住世间，弘法利生。据记载，圆山法师，法号无尘，俗名孙兆舟。1919年9月26日出生于辽宁省大石桥市虎庄镇甜水村，圆山法师1943年出家。
2、照诚法师。根据查询凤凰佛教网显示，照诚法师是辽宁营口楞严禅寺方丈，辽宁大连正觉讲寺等寺院住持，也是上海龙华古寺方丈和上海市佛教协会副会长。所以龙华寺现任方丈是照诚法师。
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4、是照诚法师，俗姓王，1967年10月生于辽宁大连。现任上海市佛教协会副会长，上海龙华古寺方丈、辽宁营口楞严禅寺方丈、上海圆明讲堂、辽宁大连正觉讲寺等寺院住持。
5、妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。
6、不是，是倓虚大师的。开山始祖：倓虚大师（1875——1963）法名隆衔，字倓虚，俗名王福庭，又名王寿椿，河北省人。营口楞严禅寺奠基人。
真正的佛法自己真的没有一个具体的概念吗?
假有的，如《顺正理论》卷十三说∶‘是假有法，宁求自性？’假有法即不能追求其自性的。依他们说∶假有的必依于真实的。依于实有，构成前后的相续相，同时的和合相。此和合及相续，即假有的，可以说没有自性。
真正的佛法是阐述生命的实相和宇宙的真谛，教导众生如何解脱生死轮回。学佛人一定要知命，了解自己的人生操作使用说明书，了解自己的人生格局，了解自己的因果业力，才有办法修行进步。
你可以理解为佛陀认为当你未成佛前，你眼耳鼻喉身意所感觉到的是真实存在的，你所需要做得是跳出真实与虚幻的概念。
佛教的一个核心问题，就是“实证法界实相”；这必须要开悟明心才能做到，开悟明心，如实现观自己的真心，才能悟后起修，永不转退，层层增上，直至成佛。
佛法说空，说无相，不是说没有，说虚无，而是说源于无常使我们感受的变异，并由这个变而知如何随缘应对，不执着任何“我”的概念便无苦恼，这才是佛法的本质。
因为是所谓的亲证，就是一定要自己亲身去体会证实，它不是一个口号，它不是一个概念，它不是一个看法，它是一个确切你去证实体会的事情；所以它有明确的修行目标，并且它也有明确的修行的方法。
