广悟法师怎么去世的?
1、仅仅过了一天，玄奘法师的身体状况就急转而下，在不久之后因病去世。在他去世之后只留下了两个字得生。就这样玄奘法师病逝，在临死前也没有看到佛教的兴起。
2、去世了。截止2024年6月11日，净空老法师，法名觉净、字净空，目前是澳州净土宗学院院长，中国庐江文化教育中心主任，澳州格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授。
3、博士原打算将法师囚禁在Tardis里，然而法师的妻子Lucy Saxon却向自己的丈夫开了枪。法师不愿成为博士的阶下囚，于是拒绝重生而身亡。他认为自己得胜了，因为他的死亡对博士而言是巨大的感情伤害。博士随后将法师火化。
双峰寺的介绍
1、双峰寺位于榕城区东山莲花心，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。始建于宋绍兴十年（公元1140年），原址在磐溪都双山，后移建于此。
2、双峰寺始建于宋绍兴十年（1140年），旧址在磐溪都双山（今桂岭镇双山村），为法山禅师所创。明初，石山禅师移建於县治马山巷今址，乃粤东地区一大丛林。是时寺宇壮观，佛相庄严，茂林修篁。
3、双峰寺位于辽宁省北镇市西南罗堡镇双峰寺村西北的山坡上。南、北、西三面环山，始建于明正统十一年（公元1446年），弘治四年（公元1491年）曾重修。双峰寺也叫北镇庙，是北方镇山医巫闾山的山神庙。
4、山腰平顶之上有突兀而起的、形状相似的两个山峰，故又叫“双峰寺”，今双峰乡所在地。明朝时当地高第、高简考中进士，高节为探花，名噪一时，称之为“绵州三高”。
5、双峰寺，原名白溪大院1，清朝以后易名，位于福建省宁德市屏南县。
银川的著名人物
1、李元昊：1038年，李元昊称帝，建国号大夏（史称西夏），定都兴庆（银川），创造西夏文，先后派遣军队攻击并占领了瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地，成为宋朝的一个劲敌。
2、古代人物 李元昊，西夏开国皇帝。胡汝砺，宁夏名儒学人“四胡”之一，明代大臣，曾任京兆尹，兵部尚书 罗凤翔，字高输，明山西蒲州（今永济县蒲州镇）举人万历五年（1577年）二月，升都察院右副都御史，仍巡抚宁夏。
3、李元昊 李元昊（1003～1048）西夏王朝建立者。西平王李德明之子。后改姓嵬名，自名曩霄。1028年领兵攻占甘州，破西凉府，被立为“太子”，1032年继王位。1036年西攻回鹘，攻占瓜州、沙州、肃州，占领河西走廊。
4、赫光（1902~1931）1902年，生于宁夏回族自治区固原县杨朗乡万家堡子。1922年考入洛阳讲武堂学习军事，开始接触到无产阶级思想。1925年加入中国共产党。1926年冬，赫光被中共豫陕特委派到安徽阜阳国民党四十七军高桂滋部。
5、尹泽强，中国内地新生代硬汉男演员，导演，1982年出生于宁夏银川。 2024年出演南宁首部青春励志轻喜剧《光明底线》扮演男二号牛奋正式进入影视圈，在剧中他是一个粗犷的成功人士人物个性类似于水浒中的“鲁智深”三国里的“张飞”。
6、胡汝砺，明朝大臣（兵部尚书，未到任），孝子、孝臣、名儒。在文史方面颇有造诣，编写《弘治宁夏新志》为后人研究宁夏地区历史提供了较为权威的参考。
济尘法师将衣钵传给了谁(就是济尘法师所有的法)
1、任何一个成就者都很难一下子把所有法都传给同一个弟子的，除非这个弟子也是极利根者。您说的是四川的济尘法师吧？公开地将心法传与谁，这个好像没有；秘密地有没有传，这个只有当事人知道了。
2、三十年代末至四十年代初，近代大德能海上师到四川彭县龙兴寺说法，发愿重建龙兴寺舍利塔，济尘法师积极参与其中。1948年他在荣经宝积寺研习《华严经》八十一卷，写下了《华严经四法界说》。
3、五祖传受以心印心的顿教法门，并将衣钵传给他，说：“你现在就是第六代祖师，要善自护念，广度一切有情众生，将佛法流布于未来，不要使它断绝。”五祖传法已毕，又说偈：“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。
农村里通灵附体的巫婆、神汉,或寺庙里的法师、老道,在当今社会上没有...
艮的方位在东北方位，如果这里低洼有水坑，家里会出现巫婆神汉，也会容易出现手脚残疾人。房屋前面不适合有坟墓和寺庙，容易生阴邪之病、得怪病而不知道原因。若是在东南方向，家中容易出现一些巫婆神仙这样的人。
他们一方面大力扶植豢养了一大批迷信职业者，如巫婆、神汉、法师、风水先生等，要他们编造“鬼书”、“鬼戏”、“鬼画”，大讲“鬼”，大搞迷信；另一方面，又残酷地迫害无神论者，在有些国家里，甚至将那些证明没有鬼神的科学家活活烧死。
正统道教的知识是中华民族的瑰宝，去其糟粕，还其精华，正统道教的信仰与民间中一些大仙、巫婆、神汉有本质的区别。
目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。
成都昭觉寺属于佛教宗派的哪一支
1、昭觉寺是一座藏传佛教寺庙，是供奉观音菩萨的寺庙，而在藏传佛教中，供奉祖先和先人是一种非常重要的传统。因此，昭觉寺是可以给亲人烧纸的。当您前往昭觉寺烧纸时，建议尊重当地的宗教文化和规矩，遵循相关的礼仪和方式。
2、成都昭觉寺——川西第一禅林 昭觉寺座落在成都市北的青龙乡，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。
3、成都文殊院 文殊院始建于隋朝大业年间，是一座融合了禅宗和净土宗的寺庙。这里供奉着文殊菩萨，以其智慧和慈悲而著称。文殊院建筑古朴典雅，环境幽静，是佛教信徒和游客前来参拜的圣地。
4、昭觉寺 位于四川省甘孜藏族自治州小金县城西北面，昭觉寺是四川省最大的藏传佛教黄教寺院之一。这座寺庙建于1718年，距今已有300多年历史。
5、川西第一禅林是昭觉寺。昭觉寺位于四川省成都市成华区昭青路333号，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627~649年）改为佛刹，名建元寺，唐宣宗时赐名“昭觉”。
6、简介昭觉寺，位于成都以北5公里处，被誉为川西“第一丛林”。唐朝贞观年间（627-649年）改为佛寺，名建元寺，玄宗宣帝时取名昭觉。010年至1010年，紧邻成都动物园的昭觉寺始建于唐代贞观年间。
