我想知道现在佛教中各宗派的宗主或教各是哪位,请写详细些
1、五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。
2、大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发挥、解说；禅宗、密宗、净土宗、律宗，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。
3、比如：净土宗在中国有十三位祖师，第一位是庐山慧远大师，他是中国第一个提倡修学净土法门并且有成就的人，所以被推为祖师，历史上对净土宗的传播和发展有大贡献的人，被推选为祖师，但不是什么宗主。
祖师禅,香严上树;如来禅,猴子下树
1、懂香严上树，用香严下树。坡主：不会上树的，是菜鸟。不会下树的，是哑羊。
2、“祖师禅”最早使用是禅宗沩仰宗的创始人之一仰山慧寂。这一名词一出现，渐被禅宗界所接受，如来禅就逐渐成为与“祖师禅”对称的词。
3、大乘各宗，各家有各家悟道的方便，而开慧成智之证门，则概不出如来禅、祖师禅与秘密禅这三禅。
4、定义 如来禅：经教里的禅法，因它是如来所说，后人因名之为如来禅。祖师禅：是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖惠能以下五家七宗的禅法。其实祖师禅也是如来所传，并非祖师所发明。
5、末学才疏学浅，谨对无门关的公案做个推敲，以验证所学，并回向给同道中人。第5则 香严上树 香严和尚云：“如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人问西来意。
中国禅宗与日本禅宗什么区别?
1、日本禅与注重心性的祖师禅不同，而与崇尚自然的分灯禅更接近。此一现象与日本禅宗史的史实是相吻合、相一致的。据史料记载，历史上由中国传到日本的禅学，主要是分灯禅。中国禅主要分为两种，分为祖师禅以及分灯禅。
2、中国禅宗之祖是达摩，由印度传来的。日本的就不知道了，应该是从唐代几个东渡高僧开始传入日本的。另外从隋朝开始日本一直遣使来华，到唐代来华的日本留学生更多了，这些来华的留学生回日本后直接推动了日本的政治改革。
3、总而言之，实则日本禅宗源自中国，祖师一直以来心印传承不断，虽然可能因国土，各派宗风各有不同，但心印是一样的，所谓佛佛道同，光光交彻。
4、日本禅宗：禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本。僧人荣西在日本建起了第一座禅寺。禅宗佛教吸引了武士阶层，成为武士们简朴的象征，并且迅速渗入到日本生活中。
5、他们两个相同的地方就是都是信的佛教。佛教都是从印度先传到中国，然后再传到日本的。传到日本过后，他们可能会跟他们自己的文化相融合。
6、首先，在我国说到禅，一般都是指佛教的禅，在佛教，禅和禅宗是不同的概念。禅宗是佛教在中国演化出的一个派系，即便如此，我国禅宗自己也宣称其法脉直接来自大迦叶秉承的以心传心的无上妙法，也即是来自印度。
慧律文集看不到了
如果是初学，对佛教还没有一个基础的理论认识，不建议看，为什么？因为这样容易对佛经产生错误的理解，如果一开始就知见错误，那么就会走入邪知邪见，毁了法身慧命。
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。
《地藏经》虽然是唐朝时翻译的，但其语言接近于现代白话，主要的内容一般人都能读懂，专业的佛教术语也不多，非常适合初学者。当然，佛经的真实之义非语言文字能完全表达，要看一些相关的注解来帮助理解。
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺，都是修习大圆满法的好去处 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
性彻禅师的遗言是什么意思?我是一个追求真理的人.他的遗言是什么意思...
意思是说：动一个念头，拼命的要把它开悟，这个跟过去的迷惑颠倒的人是没什么两样的。
中国第一高僧是虚云禅师，他在圆寂前把弟子叫到跟前，给他们留下了一个字“戒“。但是由于只有一个字，而且虚云禅师德高望重，他的弟子们不敢亵渎自己师傅留下的遗言，也不敢妄加猜测。
一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。《量罪记》 他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
