一钵千家饭,孤身万里游,为了生死事,乞化度春秋什么歌
1、他有一偈：“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。”这一偈语反映了当时游方僧人的生活，青目一句用了稽康用青白眼对待知己与俗人的典故，表明他不为人知的寂寞与孤独。
2、民国十七年（1928），宽霖调到佛经流通处工作。三年后的一九三一年初春，二十六岁的宽霖背负行囊，怀揣戒牒，脚登草鞋，开始了“一钵千家饭，孤身万里游”的行脚参学的云水生涯。
3、第三个他说，咱们修禅的人，我们都知道，「一钵千家饭，孤身万里游，只为生死计，云水度春秋。
4、一钵千家饭，孤身万里游。 睹人青眼少，问路白云头。 布袋和尚的悟道诗 退步原来是向前 手把青秧插满田，低头便见水中天； 心地清净方为道，退步原来是向前。
5、”又有偈曰：“一钵千家饭，孤身万里游；青目覩人少，问路白云头。”梁贞明三（按：三，元作二）年（917年）丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下端坐盘石而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。
醒世歌(原文)—憨山大师
1、顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 看尽人生百态，遍览世事悲欢。憨山大师的这首诗偈，如暮鼓晨钟，唤醒了灵魂深处的觉知。
2、红尘白浪两茫茫是憨山德清的《醒世歌》，原文如下：红尘波浪两茫茫，忍辱求和是妙方。从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。人为贪财身先死，鸟为夺食命早亡。任你奸猾多取巧，难免荒郊土内藏。
3、写得最好的醒世诗是憨山大师的《醒世歌》，原文如下：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。
4、悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙；生前徒费心千万，死后空余手一双。
5、醒世歌的原文如下：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
憨山大师费闲歌
1、静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
2、憨山大师费闲歌 讲道容易体道难，杂念不除总是闲。 世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲。 净戒不持空费力，纵然落发也徒然。 修行容易遇师难，不遇名师总是闲。
3、憨山大师《费闲歌》静修体悟 讲道容易体道难，杂念不除总是闲，世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。守持净戒 出家容易守戒难，信愿全无总是闲，净戒不持空费力，纵然落发也徒然。
4、讲道容易体道难，杂念不除总是闲；世事尘劳常罣碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲；净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。
5、无定力，没有如法的去修持。不得力啊。看看憨山大师《费闲歌》，警醒自己：憨山大师《费闲歌》讲道容易体道难，杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍， 深山静坐也徒然。出家容易守戒难， 信愿全无总是闲。
