果成寺的弘扬佛法
1、而且上果下成老法师、衍天法师有大愿：果成寺为每一位在本寺往生的求往生者，及其历劫眷属、冤亲债主、杀生债主布施超度，以助求往生者往生西方，莲增上品。
2、果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。
3、果成寺好。果成寺（原果成精舍），是专修专弘净土宗的道场，始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。大庆果成寺坐落于风景秀丽的城市森林中，环境优美，静谧清幽。
4、大庆果成寺的开放时间是 果成寺整一年都开放的。果成寺位于黑龙江大庆市萨尔图区中林街大庆城市森林公园内。是专修专弘净土宗的道场，始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生，自筹资金苦心建立的。
5、该寺庙位于城市森林中，环境优美，静谧清幽，远离城市喧嚣，给人一种宁静和平和的感觉。果成寺是一座专修专弘净土宗的道场，由法师一家为弘扬佛法、普度众生而自筹资金苦心建立的。
6、大庆果成寺做佛事收费 1地藏祖坛超度1千3百元 2超拔牌有5元10元20元不等 3 三时信念法会1500元具体课堂咨询，希望能够帮到你。
果成寺位于哪里
果成寺位于黑龙江大庆市萨尔图区中林街大庆城市森林公园内。是专修专弘净土宗的道场，始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生，自筹资金苦心建立的。
根据百度地图查询到大庆果成寺位于黑龙江省大庆市萨尔图区中林街4号，殿宇建筑保留了中国古代的建筑风格，呈中轴线两边对称布局，有山门、露天地藏像、大雄宝殿，藏经楼，钟鼓楼、三圣殿、往生堂、斋堂、客堂和寮房等。
大庆目前有三所寺庙。一所位于让胡路区，为正法寺，另一所在萨区中林街附近，为果成寺，第三所位于大同区采油八厂的南面，为广教寺。
大庆果成寺坐落于风景秀丽的城市森林中，环境优美，静谧清幽。净觉寺始建于1996年，寺院的建筑风格融合了佛教文化、古典建筑、现代建筑艺术的精髓，展现了石油城独具一格的佛教文化特色。在人文历史上稍逊一筹。
您好，您是想问大庆正法寺和果成寺的区别是什么吗？大庆正法寺和果成寺的区别是地点不同。大庆正法寺位于胡路区，而果成寺位于大同区，所以大庆正法寺和果成寺的区别是地点不同。
果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。
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老子作为道教的创始人,为什么在民间会传说老子入胡化佛,弃道成佛呢...
东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其 后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。
而《老子》主张“无为”；佛教提倡“中道”，简书《老子》则说：“守中，笃也”；对于战争的看法，佛陀与老子的观点也惊人地一致，这是东汉时期浮屠与老子并重的原因之一。
由于原来就有老子西去的传说，于是道教徒们就附会说老子西去入夷狄为浮屠。道教为了打击佛教，编造了“老子化胡说”，意图把道教抬高到佛教之上，兼并佛教。
传说他在那里变成了释迦牟尼佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。
《老子化胡经》，西晋惠帝时（公元290─306），天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，遂造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事，「以谤佛法」。
