静波法师:对构建和谐世界的思考
1、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
2、年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表「对构建和谐社会的思考」获精进奖。他说：「构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
3、它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
隆迅法师:说佛教的修
佛教主张“上求佛道，下化众生”，如果能把自己化作神佛的分身，乐善好施，解救别人的困难，就是生活与信仰统一，就是真正的宗教家。
你就把你的杂乱想法定下来，就定在某地，或者定在月球上，或者定到某一棵树上，或者某条河边等等都可以，就是说，你的想法不能到底，刚好到那个边界就定下来了，这就是欲界定。
学佛之人若无法将佛法落实在平常的生活上，不能从身、口、意三业之中彻底的反省与改变自己，以得到革新与超越，那么，你对佛法的追求将也会是虚妄一场。
佛教修戒定慧，应为持戒、禅定、智慧。 戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 修戒——完善道德品行； 修定——致力于内心平静； 修慧——培育智慧。
《禅林象器笺》中说：“自入元，始有闭关之说。自入明，乃有闭关学道之事。
修行人有多大的磨难就有多大的成就吗?
1、不魔不成佛，其实真正的学佛修行人，一定会经历很多的磨难，这些磨难，正是你修行将要成就的征兆。只要你真正发愿修行，就已经有千磨万难在前面等着你了。
2、不不成，其实真正的学人，一定会经历很多的磨难，这些磨难，正是你将要成就的征兆。只要你真正，就已经有千磨万难在前面等着你了。
3、/365日更 一生中有多少次磨难，就有多少次成长与蜕变。从一颗种子被种在母亲的体内那一刻起，就开始了这样的轮回。
4、在修行的时候，所有外边的、现前的一切现象，跟我们修的法应该是很有关系的，如果不把修法和日常生活充份结合起来，那么我们修法的成就也不会太大，对我们的帮助也很小。
静波法师静波法师被鬼神障住了静波法师算高僧吗
如果非要列举出几位的话，那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师，兰西东林寺的安溪老和尚，海城大悲寺的妙祥法师，这些位法师都很有名气与威望，也可称得上是高僧了。
释静波：现为中国佛教协会常务理事，黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持。1963年生，1986年到哈尔滨极乐寺出家，1988年9月考入中国佛学院，1992年毕业后攻读研究生，1995年获得硕士学位后留校任教。
静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏 哈尔滨极乐寺住持。
如何看待福德与功德对生活和修行的意义
1、所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。
2、『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。
3、功德就是积功累德，是工夫时间慢慢积累起来的；福德是获得世间、出世间的行为。“何以故？若菩萨不住相布施， 其福德不可思量。”福德二字，是说假使一个修大乘菩萨行的人，能够不住相布施，那么他的福德就大得不可思量。
修行禅道的好处
1、专注的好处是，第一，能把这件事情做得更好，第二，能享受到它的乐趣。
2、禅定之道是修行者追求内心平静、智慧的道路。禅道注重培养内心的专注、觉察和自省，通过坐禅、行禅等方式，达到身心和谐、智慧觉悟的境界。禅道也是中国传统文化的重要组成部分，对中国的哲学、文化、艺术等方面产生了深远的影响。
3、禅宗修行者通过禅定和冥想的修行方法，逐渐净化心灵，清除杂念，使心境平静，进入到一个静默的境界中，最终可以达到妙悟的境地。在禅宗的修行过程中，妙悟是一种非理性的认知，是通过超越概念和思维的方式来认识真理。
4、禅道是由禅悟道。智者大师云：非禅不智，非智不禅。光是禅，无智慧则无法见道。光是智慧，无禅定，也无法见道。所以应该止观双运，才能见道。如瑜伽论等说。所以，由禅而发智，由真智而见道。则禅道义成。
5、修行修的是心 心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
