传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、其它四德：具巧说、悲体、具勤、离厌，是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世，众生障深慧浅，很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说，善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
5、寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
6、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。
释传喜法师的个人履历
1、传喜法师——释净庆，字号传喜，一九六七年生于上海市。父讳韩家树，母讳崔银兰，在家行六，俗名富洋。
2、传喜法师一直在慧日寺。传喜法师是慧日寺住持，他一直在寺里主持事物。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
3、不是。根据查询相关资料显示传喜法师不是很少在慧日寺，释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
4、有《楞严经》《妙法莲华经》《盂兰盆经》等部份讲经光盘面世。平日随缘开示，诲人不倦，应机施教、导归极乐，曾四次启建大型法华胜会，每次瑞相纷呈，传为教内佳话。
5、不是的。根据公开信息显示，传喜法师是慧日寺的住持，平时都是在寺内主持工作，一般不外出。释传喜法师，又名释净庆，字号传喜，1967年生于上海市，俗名富洋，浙江省宁波市慧日寺住持。
为什么有些上师会喝酒、抽烟?
传喜法师对，是这样的，我们这个社会是多种多样的，人群也是错综复杂的，我们出家人也是来自社会群众。
你说的出马是跳大神的一种，这是迷信，也是民间流传下来的糟粕文化。因为过去生活条件不好，人们平时很难能喝到酒，抽到烟卷，于是便有了跳大神喝酒抽烟的现象。
那是因为你身上无形众生在控制着你。希望你天天去念佛回向给他们。他们好了你也就好了。他们在受苦。所以就找到了你。你要有同情心怜悯心。
就跟受戒一样，因为在上师诸佛面前受持烟戒，有功德，也有护持。莲花生大师预言：“一旦在任何一位善知识面前发誓，并真正把烟戒了，我会象影子一样护持你！”莲花生大士对烟的由来和吸烟的危害作了明确的开示。
