求佛学视频(明证法师)
明证法师现在在匈牙利虚云禅院做住持。根据相关资料显示明证法师1949年4月27日生于内蒙古包头市，先后毕业于内蒙古师范学院中文系和内蒙古师范大学中文系，因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行，现在在匈牙利虚云禅院做住持。
明证法师正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。
要尽早受三归、五戒，学习关于五戒十善的经典；忏悔今生违反五戒之过错；尽量护生、放生，诸恶莫作，众善奉行。看佛和十大弟子的传记，历代高僧传等，主动接受佛菩萨气氛的影响。
著名哲学家、作家、政论家及思想家梁燕城博士，于今年9月初在纽约主持公开讲座时指出了基督信仰乃是中国人祖先正统信仰的证据确凿，并透过缜密的研究与求证把 旁门左道的各类民间宗教从中国人心中的神圣祭坛请了下来。
一）诸佛不计较，菩萨不计较，学习佛菩萨，万事不计较；不和天计较，不和地计较，不和人计较，不和己计较；计较终无用，何必去计较，计较心旌摇，计较生懊恼；不计较省事，不计较安好，不计较和乐，不计较殊妙。
净空老法师视频讲座人死后是什么情况
人死以后即为鬼，而且永远做鬼。这是民间迷信的普遍观念。佛教没有这个观念，凡夫众生都处于天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这此六道轮回中，人死后，成为鬼的机会，仅有六分之一。
人死只是我们的躯壳坏掉了，我们的神识依然存在，神识是不生不灭的。神识离开肉体以后，根据我们生前所作善恶业来往生他所，做善业往生三善业道（天、人、阿修罗），做恶业往生三恶业道（畜生、饿鬼、地狱）。
那么，恩师往生后，他身边的人为什么要封锁消息呢？本人认为：大概是因为当时大陆疫情正处盛行，若引发集会，必然违反国家法律法规，若因此发生疫情，必定给佛门蒙上负面影响。
他大胆断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。
净界法师都讲过哪些视频讲座?
佛法修学概要、阿弥陀经导读、百法明门论、唯识三十颂、修习止观坐禅法要、及瑜伽菩萨戒等课程十余种，并已制成光碟等流通。
整个第八识，它讲轮回的力量就两个重点：一个是外有业力，第二个，内有颠倒妄想。这是我们唯识学所要认清楚的轮回的真相跟处理的方法。
都摄六根〈专注力〉，净念相继〈相续力〉。 我们想要把佛的功德，转成自己的功德，当中成败的关键，在于是不是能够「都摄六根、摄心专注」。
我好想见到圣严法师,觉得法师很亲切,可惜已经圆寂了
圣严法师既已圆寂，说明他尘世缘已了，或归于尘，或归于土，或归于世间万物。
圣严法师留下了众多的视频、音频讲座，足以看个3到5年了。光是《大法鼓》节目，就够你看好久了。圣严法师还著有法鼓全集，更是无尽的宝藏。书本的内容，比讲座要深广非常多。想要搞清楚这些，更是要花相当多的时间。
阿弥陀佛 圣严法师的圆寂，恰好表明了禅宗的名存实亡，圣严法师是禅宗大德，临终示现肾病而似乎未得自在，说明现在禅宗的修行不大可能达到所谓什么瑞应的境界了。
仁者对于圆寂大概是从净土的角度理解的，净土是求往生西方极乐世界，禅宗是不一定的，有的禅修者是发愿在娑婆世界度众生，据说圣严法师就是此愿，禅宗圆寂表现更多的是坐脱立亡。
长期患肾疾的圣严法师，在2024年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。凤凰卫视于2024年底专访圣严法师，成为老法师人生最后一次透过媒体向世人开示。以下为独家专访实录。
佛教的伟大在哪里?
无论从历史还是精髓，佛教都超越其他宗教，可是说是世间最伟大的宗教。佛教的世界观、宇宙观比之其他宗教都很全面。爱因斯坦曾感叹：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
但是爱因斯坦这个最伟大的科学家的确对佛教有着高度的赞扬，并且表示如果可以的话自己愿意成为一名佛教徒。这就能很充分的体现出佛学的魅力。
在教化社会方面，佛教传入中国，潜移默化地融入日常生活，并改善着社会的风俗习惯，首先表现在对人生观的改善，和对孝道的扩展上。
人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。
哪里有法宣法师地藏经讲座的mp3
1、阿弥陀佛，请到佛法在线看，：//shipin.liaotuo.org/lanmu/index1s 有好多法师的讲座，包括法宣法师的地藏经讲座，如果看视频不方便，你可以下载下来，转换成mp3。愿有情众生早闻佛法，速成无上正道。
2、怀孕期间读地藏经回向文： （弟子）***愿以此所诵《地藏经》 部 （或念南无地藏王菩萨 声）之功德， 回向给肚里胎儿累生累世的冤亲债主，历代宗亲， 祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们， 令业障消除，离苦得乐，往生净土。
3、七者、离水火灾：念地藏名号，没有水灾，也没有火灾，入水不溺，入火不焚，甚至掉到海里，自然而然就上了一浅处，登上岸了；被火烧的时候，自然有人来救你。八者、无盗贼厄：好像被人打劫、被人强抢。
4、年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
