宣化上人是一个怎样的人
宣化上人是我最钦佩的高僧大德！他戒律精严，一生都耗尽心血去实现他的十八大愿，他就是一个为佛教为众生鞠躬尽瘁，死而后已的人。
宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母白太夫人胡氏，生前茹素念佛，数十年如一日。
宣化上人是黑龙江省五常市拉林（五常市拉林（原归吉林双城）人，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。
宣化上人，俗姓白，名山，字玉书。1915年生于黑龙江双城县拉林镇，祖上是满族正黄旗。宣化上人幼年聪慧，酷爱读书。1922年他入吉林市第一实验小学读书，由于家道贫寒，他只读一年小学便辍学务农。
这在里，我要提醒每一个想要弄清宣化上人为人的人，你们一定要有择法眼，一定要懂得明辨是非，要自己去探究事情究竟，不要听信片面之词、人云亦云。要知道，当年秦桧诬告岳飞，也是捕风捉影，找了很多似是而非的理由。
让人无法解释,宣化上人不可思议神通
1、至今为止世界上仍有着许多未解之谜，正如同百慕大三角洲以及马航事件依旧是我好奇的地方。而在佛教中也依旧有着很多的科学都无法解释的谜团。
2、在本经后边说：‘慎勿信汝意，汝意不可信。’你特别要小心，不要相信自己的意念，你自己的意念不可以相信的。证四果阿罗汉乃可信汝意，你什么时候证得四果了，那时候才可以相信你自己的意思。
3、因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通的人，就很多人供养；没有神通的，可能就没人供养。所以佛令弟子不可随便显神通，用来保护后世的修行人。
4、 文/宣化上人 何谓神通？所谓‘妙用难测为神，自在无碍为通’。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。
5、神通，会乱人心智，不只是佛弟子有神通，魔王波旬，修罗王都有神通地，你多看看楞严经，上面写的清楚，末法时代，魔王波旬，以修罗王曾常利用神通来迷惑末世众生。2，佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。
6、神境通，就是方才所说的这个“神”──也就是一种不可思议的境界，这就叫神。这个“神”和“妙”字，有少少的相似，所以有的时候说神妙莫测，也就是一种不可思议的境界。
为什么人们把宣化上人说成宣公上人
1、宣公上人在南华寺亲近虚老时，蒙老和尚重视，特委要职，受命为南华戒律学院学监，不久转为教务主任。在传戒时，为尊证阿阇梨。以后虚老将沩仰宗法脉传给上人，成为沩仰宗第九代接法人。
2、上人一生大公无私，发愿代受众生一切苦难，将己身一切福乐回向法界众生，难行能行，难忍能忍，坚持雄伟坚贞之志节，做疾风中的硬烛，烈火内的精金。上人曾撰一联以明其志：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
3、宣化上人从小就喜欢读书，养成了博览精思的好习惯。19岁时，宣化上人于“三缘寺”出家，拜常仁大师门下，受法号“宣化”，意为“宣佛法以广渡众生，化世人贪痴以脱苦海”。在常仁大师的指导下，宣化上人深得禅门三昧。
4、宣化上人：东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
5、初识。我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
6、在此世界最根本的老师其实只有一位，那就是释迦牟尼佛。如果说想要跟随某位法师学法修行的话，这种叫做依止于某法师，这位法师也就是学者的依止师。因此只能说依止于某法师而不能说皈依某法师。
圣严法师如何评价宣化上人
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
圣严法师什么样？圣严法师就是圣严法师那个样。我给你用语言来描述，永远不可能给你描述出一个真实的、准确的圣严法师出来（想想，人外在的样貌、体重都一直在变，描述哪一刻的圣严法师才是真正的圣严法师？）。
我们也可以用这种方法练习，当境界在面前出现时，心中不要产生喜欢不喜欢、好或者不好、爱或是不爱等的反应，当作跟你毫不相干看待。事实上，未悟的人，当你的念头认为已是如此这般地不去管它时，你已经在管它了。
学习禅法的人，首先要知惭愧、知忏悔。一般人不可能都没有错误，所以要常常自我检讨。知惭愧就是要检讨自己，知忏悔就是承认自己的错误，从检讨自己、承认错误中重新出发。知过能改，就能随时随地面对自己。
