阿弥陀佛的来历
阿弥陀佛的由来与佛教的净土宗密切相关。阿弥陀佛，又称无量佛、无量光佛、无量寿佛等，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛的信仰起源于古印度，后传入中国，与中国文化融合，成为净土宗的主要信仰对象。
阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
阿弥陀佛的来历参考如下：阿弥陀佛 （ a mí tuó fó ），其名号梵音为Amitāyus（无量寿）、Amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。
南无阿弥陀佛 尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
白衣观音大士灵感神咒
怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗蜜。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）南无佛，南无法，南无僧， 南无救苦救难观世音菩萨。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
是的，每念一遍都要三称三拜。不过也可以不拜，诚心念就一定有感应。画圈是为了记数方便，也可以不画圈。
回向偈，回向法界众生的（最全面、果报也最广大）。愿以此功德，庄严佛净土上报四重恩，下济三途苦若有见闻者，悉发菩提心尽此一报身，同生极乐国愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
佛说疗痔病咒?
犹如彼华（huā）干燥落时，我诸比丘所患痔病，亦复如是，勿复血出，亦无脓流，永除苦痛，悉皆平复，即令干燥。又复若常诵此经者，得宿（sù）命住智，能忆过去七生之事，咒法成就，沙河。
《佛说疗痔病经》经文及咒语 （拼音注音）大唐三藏 义净 奉制译 如是我闻。一时，薄伽梵在王舍大城，竹林园中，与大比丘众五百人俱。
疗痔病咒，我有感应，立杆见影！唐三藏法师义净译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸（lei）瘦。病苦萦（ying）缠。於日夜中。极受忧恼。
我诸痔病亦复如是。勿复血出亦勿脓流。永除苦痛悉皆乾燥。又复若常诵此经者。得宿住智能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰 。怛侄他占米 占米舍占米 占没儞舍占泥 莎诃 。佛说是经已。
求佛教高人!!!
1、忏悔，在佛像前向你害过的众生忏悔，并发愿再不犯杀业。不要只后悔。多做功课，最好念地藏经或佛说阿弥陀佛经回向所害的众生，愿它们早日离苦得乐。同时也回向自己消业增福开慧，早日成就，救度众生。
2、没有错，五乘教法中，人天乘是不能出轮回的 人乘者受持五戒以保来世是不失人身 天乘者力行十善，而求享胜妙天福 此二者所求，仍属生灭之世间法。
3、黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨，早已修证五道十地。
4、扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。 人从根本上要面对两个问题：生存，得活下来。是要回答生命价值的问题，让心有个安住。 他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由 。
5、丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
6、我学佛，不是高人，但想帮助你。业是可以消除的，业由心造，业也可以由心来转。首先，你要看医生，不要灰心。关节炎和椎间盘突出和不良生活习惯有关系，一定要询问医生，努力配合治疗。
佛教里的那写咒是干什么的?和经有什么关系?
1、咒语不仅佛教有，很多宗教都有。咒语本质是心声，以声音为形式表达真心，佛经说：一切音声皆是陀罗尼。语音是形式，心念是本质。
2、佛经中的一切陀罗尼神咒，是诸佛菩萨于禅定中所发出的秘密语，一词含摄无量义。经则是佛陀开示的教理。无论持咒念经，都是以专心一意的念为重，次数则放在次等的位置。你的发愿是可以的。
3、佛法讲了显教和密教，经就是显教，可以说理，把道理说清楚；密就等于一个心印，只可传而不可以讲。
4、首先，这些咒是佛、菩萨、罗汉、瑜伽士、持明仙人、大成就者等圣贤在甚深禅定境界中发出的密语。可以这样说，每个咒语都是一首“心灵交响乐”。咒语体现了这些圣贤在那个禅定境界的心境以及回向众生的愿力。
