关于中国法师名称法号的问题
1、剃度出家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不能随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以叫，外人及谦称只能称呼“字号”。
2、问题一：唐僧的号、法号、俗姓是什么， 唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
3、法号是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号，法号的第一个字往往是法脉的辈分，第二个字才是自己的名。各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。
4、法号定义：1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。2．僧死后之谥号。注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。
5、法师都有法号的 。称呼一般是： 法号 + 法师 比如，一个法师的法号是：智善，则一般称呼他为：智善法师。
读后感:信仰与人生
信仰是内心的光，不但照亮了你的人生之路，也会使你的命运之屋打开一扇窗户。没有信仰的人犹如在黑暗中行走，不辩方向、没有目的、随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。
信仰可以引导精神追求信仰可以使人心态超然信仰可以培养慈悲大爱，信仰可以解决生死归宿，信仰可以帮助找回自我。引导我们建立正确的人生信仰。
第六：信仰与找回自我。向外追逐最终会迷失自己，而佛法智慧可以帮助我们找回自己，找到人生的归宿，并通过修行成为真正健康的人。
信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。
关于修行佛法的经验
1、——其次，佛教有“信、解、行、证”四个阶段。因此，首先要“信入“。从哪里信入呢？可以从“人身难得、寿命无常、轮回是苦、因果不虚”四个方面的修学起信直至生起”出离心“。
2、对于一心向道的人，首要是【立愿】。大愿的建立是成佛的因，当然立的誓愿不可能是外道的自私自利的愿，那样的话也就不是什么大愿了。在佛门正信正念是十分重要的也是十分基础的，这既是学佛的因也是修学的进阶。
3、若自己另立一套标准，没有不失败的，一定要循规蹈矩。所以经典的教训要记住，理论要明白透彻，然后将这些道理教诲落实在生活上，这称作「修行」。古代出家人五年学戒，那是基础教育，现代没有了。
如何让自己永不坠恶道?
1、《地藏菩萨本愿经》： 普广！若有善男子、善女人或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道；假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
2、就可以修行地藏法门，转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。 当然了，是要真干，不是听完就算。 例如里面说的：闻地藏菩萨名。 这个闻，不是单纯的听到，而是菩萨的三慧，闻思修。 要真学佛，才能不堕恶道。
3、要想不堕落四恶道，最好的就是要出离，出离轮回，如果一直在轮回中混的话，难免要堕落，常在河边走那有不湿鞋，所以说只有脱离轮回才能确保不堕落呀。
4、呵呵，放松心情，别把自己搞的太紧张。首先，可以肯定的是你于佛有缘，你和我很像，但是你的佛缘比我深。但是你现在和我一样，只有了解没有实证。不过，我比你多一样东西，那就是信心。
5、二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。
6、学习佛法，不堕入三恶道，方法并不复杂，最简单的三皈五戒就可以了。三皈五戒的内容很简单，但是要真正做到三皈五戒并不容易。需要真心、恒心和智慧。皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生。
