太阳寿命还有大概50亿年,然后地球毁灭,那么弥勒佛怎样现世度化众生呢...
米勒佛在5亿年后就会降临人间，度化世人。太阳系在大劫过后会彻底消失，再之后会重新被创造，再消失，再创造，如此循环不息。
五十六亿七千万年后，弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，龙华三会，救度众生。净土宗根本经典《佛说无量寿经》下半部分，佛陀就对弥勒菩萨说法，说明弥勒菩萨成佛后也要接过世尊衣钵，宣讲净土法门。
要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。
世间万物离开道（应该就是佛家的讲的自性）本不会存在。所以极乐世界（无量光寿）是极乐世界众生的心念成就的。我们的世界也是居住在这里的人们心念成就的。
没有了，其实从《弥勒上下成佛经》中，有描述过弥勒佛时世界的形态及人的样子，那时候的人非常巨大，我们现在人类在他们比起来可能只有一点点，其国土面积极大，这是佛经大致的形容。
为什么说“至心念佛一声,能消八十亿劫生死重罪”
所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。
全心即佛、全佛即心、突围的那一念心非常猛厉，最后的那个叫大心。大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
念经不如念佛！念经一遍灭罪千劫，念阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪，当然还是念佛好。念佛是了生脱死，可以今生成佛的，小小的疾病不在话下。你要是不上班在家养病，建议只要睁开眼就开始念，一直念到睡觉。
至心称念一句佛号，能消80亿劫生死重罪。这是为什么呢？因为，人在造恶时，往往用的是虚妄的造作心。而至心称念佛号时，则用的是真诚心，与自性本具佛性感通。所以能灭除罪障。
《观经》下品是指临终念佛的，但并不代表一定是临终念佛才灭八十亿劫生死罪，平时念佛也能灭八十亿劫生死罪，是一样的。就像电灯一样，无论何时打开，它都是一样的亮度。
念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么
1、大心的力量是超过一生泛泛悠悠的业力，所以它的原理就是就能够消八十亿劫生死重罪。我们得用至重的心念至慈悲、至有万德名号，这时候是实相的心念实相的名号。实相的名号就有光，你的八十亿劫生死重罪是一个黑暗的房子。
2、《观经》中说：“一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪”。念佛不但与我们的心性相应，还能消除我们无量劫以来所造的重罪，消除我们的罪。当我们念这一句佛号的时候，业力无处显现，罪业本空由心造，心到空时罪业亡。
3、所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。我们要用至殷重的心念至极慈悲的万德名号，这是用实相的心念实相的名号。
诵完佛经后,回向有何意义
1、意义何在？ 回向（梵语parinama），又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德，回转给众生，并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳，诸经论有关回向之说甚多。
2、回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
3、比如回向给爸妈，祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲加持，让爸妈业障消除，疾病痊愈，离苦得乐。《地藏经》是一部由唐朝高僧实叉难陀翻译的佛经，是佛门的一部孝经。
4、回向是修行过程中非常重要的一环，一般佛教里诵经、早晚课念诵，或者寺院里有超度和消灾吉祥法会，最后都要进行回向，回向才会有功德。回向分类 回事向理将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。
5、以期亡者安稳。回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓回向是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
6、回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。会向，是指我们所培养出来的功德、智慧、善行、良知，我们不想一个人去享受。
