怎样理解感应道交
1、感应道交：指众生之所感与佛之能应相交之意。佛陀与众生之关系如同母子之情，此既非众生之自力，亦非教化所致，乃由于机缘成熟，佛陀之力量自然能与之相应，亦即众生之「感」与佛陀之「应」互相交融。
2、感应有显感与冥感，显感在事上或在梦里。冥感就自然而成，顺利。道交是行事与菩萨道相应，好象与佛菩萨有交流。
3、感应道交说得清楚一点，就是把佛的功德，转成你内心的功德——转他成自。那么站在一个转他成自的角度，就知道一件事情：就是佛菩萨对我们的加持力，佛陀永远居在被动的角度。
4、这是一般的用平常心去理解感应道交。再就是如果从瑞相上来看、灵验上来看，也是具有的。但这不要去追求。比如我们念得比较清净的时候，会忽然闻到一种异香。
5、所以净土宗的感应道交是要建立在「诸法因缘生」的情况之下，也就是说，我们必须做好正念的准备，佛陀的力量才能够进来。
6、这个感应道交的内涵，我们过去也一再地强调，是以心力为主导，佛力只是一个被动的配合。
当代佛教界的高僧大德
1、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
2、大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
3、圣严法师（1930-2024），佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
4、有两位大德是虚云老和尚的弟子，如下：一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。
我是个佛信徒,念佛一个月了,刚开始的时候还有感应,这几天没感应了,怎么...
起初有感应，是慈悲于你，让你树立信心，为的是告诉你，你每天念佛是个好事，让你继续坚持。后来没感应，是因为佛教是正信的佛教，他只是给你指出道理，不是以求神通、感应为主的邪 信。
佛，是给人一种追求，通过对他的信仰对精神的诉求得到心灵的慰藉。当现实世界不能给予满足内心欲求的时候就会感觉失落、悲伤等等。佛，是满足于精神世界的食量，给人以思想的满足。
所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。
大安法师:一天至少念多少声佛号才有效果
1、所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完，你自己在佛面前跪香去。
2、法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
3、可以啊，一天念的到的，一万声。几万声都可以。但视你自己的情况而定，量力而为。过了就不会长久，所以找一个让你自己能长期坚持的量。重在天天坚持，不间断。
4、渐趋不念自念。是故摄心方法要从钝工夫做起，一天至少要念一万到三万声佛号，有打佛七的机会来打精进佛七，或昼夜经行念佛，日积月累，水到渠成，狂乱的心就逐渐得以降伏。如是净念相继，即可现前当来，必定见佛。
5、他对大安法师讲，每天凌晨两点整，老先生就听到虚空中有众音声大声称念“南无阿弥陀佛”，于是立刻自然而醒，日日如此。这种罕见的感应道交，正是由每日十万声佛号的量的累积中而衍变出的质的飞跃。
