药师七佛本愿功德经药师七佛概览
义净法师在神龙三年（707）在佛光寺翻译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》是目前最为完整的一个译本，它详细阐述了七佛各自的殊胜大愿和功德，对娑婆世界的众生具有极高的价值，是修行者们的无上法宝。因此，对于有志于弘扬佛法的人来说，广泛学习和传播七佛的教义更为适宜。
药师经的译本包括：东晋时期，帛尸梨密多罗翻译的《佛说灌顶拔除过罪生死得度好蔽差经》，这是《大灌顶神咒经》的第十二卷，也被称为《药师琉璃光经》或简称为《灌顶经》。南北朝时期，刘宋孝武帝大明元年（457年），慧简在秣陵鹿野寺翻译的《药师琉璃光经》，但该版本已失传。
药师经有五个译本：东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《药师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。、南北朝刘宋孝武帝大明元年（457），慧简于秣陵鹿野寺译《药师琉璃光经》，已佚。
药师琉璃光七佛本愿功德经（节选）：世尊在广严城说法，曼殊室利菩萨等恭敬听法，请求佛讲述佛名、本愿与功德，以助众生消业至菩提。东方无胜世界的善名称吉祥王佛发愿八大愿：治疗病苦、盲哑等，诵经者得福报。宝月智严光音自在王佛愿解除众生烦恼。曼殊室利佛发愿保护众生、增长智慧，解脱苦痛。
更应广大普及七佛法门，盖因七佛各有殊胜不共之微妙大愿功德，与娑婆众生之根器各各相契尔，故应广宣七佛而非一佛。若欲专念一佛或二三佛，量自根器而取即可。义净法师的译本为药师经的最完整译本，其中广宣七佛微妙大愿功德，堪为娑婆众生之无上法宝矣。以下为义净法师所译药师经全文。
依《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载，药师七佛即：善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。分别位於：东方去此，过十殑伽河沙佛土。
药师法门修持方法
实践药师法门可通过抄写《药师经》、诵念《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵药师心咒等方式进行。日常中，可以念诵“南无药师如来”名号，这些方法都是药师法门的常见修持。 除此之外，密宗中的药师密法，以及《药师经》中详细阐述的各种修行方法，同样归属于药师法门的修持范畴。
比如：抄《药师经》、诵《药师经》、持药师心咒，念“南无药师如来”，这些都属于药师法门。还有密宗的药师密法、《药师经》中所讲的各种修法，都属于药师法门。
第信。第如法礼拜，恭敬供养，读诵经文，称念名号。「信」为道源功德母。要坚信释迦牟尼佛及药师七佛的话语。相信药师经的功德利益。相信药师七佛真实存在、法力无边。虽然无形无相，看不见、摸不到，但他们的威神之力遍满世间、无处不在。「信」是我们接收药师七佛本愿功德的前提。
深入学习与实践 - 在修持药师法门的过程中，每天都要坚持自己的修行计划，即“日课”。- 如果你持之以恒地深入修行，随着时间的推移，你会遇到与你修行机缘相契合的师父。 基础至关重要 - 不要急于求成，首先要打好药师法门的基础。通过不断的学习和实践，你的修为自然会有所提升。
请一本《药师琉璃光本愿功德经》，坚持每天读一遍，有时间多读几遍更好，持之以恒，养成习惯，久而久之，就是修药师法门了。当功德积累到了一定的时候，就会突然间完全读明白经文的内容了，然后又按照经文的内容去修行，就又上了更高的层次了。
药师经的济世观前言
1、药师经的济世观著作背后，有一个独特的故事。起源于两位在美国的法师，永会师和圆观师，他们接受了我的请求，将南师讲解《药师经》的录音整理成文字。不久，王施予女士也主动参与，共同完成了这项工作。
2、慢与疑包含在贪瞋痴中，是比较容易看到的，因此通常只提贪瞋痴，比较少提及慢、疑。《药师经的济世观》 ---我们人的生命来源，讲起来很深奥，简单现实来讲，是每个人自己个性与行为带来的。佛告诉我们，任何一个人带来的个性都有六个要点，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。
3、怀师的17种佛学著作，大致可分成佛经释义、禅学、佛法修证等三部分。佛经释义包括《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》、《圆觉经略说》、《金刚经说甚么》和《药师经的济世观》5种。由于以往流传的汉文佛经大多是唐代以前所译，文辞古奥，语意晦涩。何况时历千载，理解阐释，古今完全异趋。
药师经讲记内容简介
药师经讲记是一本由中华书局出版的著作，首次发行于2024年6月1日，作为印顺法师佛学著作系列中的一员。该书以简体中文编写，适合广大读者阅读。全书共125页，采用32开本设计，便于携带和翻阅。本书的国际标准书号是9787101074819，同时还有另一个识别码7101074812，便于在图书市场中查找。
上编专注于经论讲记，包括七部经典：《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《胜鬘经讲记》、《药师经讲记》、《中观论颂讲记》、《摄大乘论讲记》和《大乘起信论讲记》。
实际上当菩萨修到八地时，已经根本没有男女了。当时的印度人无法理解“无性”的概念，所以释迦如来姑且说是“男身”。这个问题不是一时半会能解释明白的，最好去看看太虚大师的《药师经讲记》。里面在讲第6大愿时，明白指出“既无女相，亦无男相，皆是均一清净化身”。
济群法师《药师法门的功德利益》
1、在这危急的时刻，病人的亲属、朋友如能为彼归依药师如来，修习药师法门，经七日乃至四十九天，病人神识就能回到肉体上，如从梦中醒来。
2、济群法师：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《增一阿含经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。
4、佛法的要领与修学次第 济群法师我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发现很多人修学佛法很多年依然不得要领。目前在我们佛教界而言，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后可能就成了孤儿了，没人管了。
