为什么印度人不仅不信佛教,而且还把佛教当成死敌?
印度确实不是佛教的主要信仰地区。在古印度，佛教曾经繁荣一时，但随着时间的推移，佛教在印度的影响力大大减弱。目前，印度的主要宗教是印度教，佛教信徒比例极低。 尽管印度人普遍信奉印度教，但这并不代表他们将佛教视为死敌。
第二，印度人并没有将佛教当成死敌。印度人不仅没有将佛教当成死敌，反而塑造印度佛教起源地的形象。当然，在古代印度，印度教曾经大肆排挤佛教。印度一直塑造佛教起源地的形象，引起了尼泊尔的强烈不满。印度之所以会这样， 其实是为了创造旅游收入。
所以印度人还是信奉印度教，觉得佛教改变了自己，因而特别不待见佛教，进而视他们为敌。
一小部分的人选择信仰佛教。就是因为佛教提倡的东西很多都是和印度人世世代代的习俗和信仰相违背的，这就是它并不能被广大印度人真正接受的原因。所以我们到现在都会看到印度教和佛教一直都是在进行斗争的，并且在大部分的时间的印度教都处于有一种压倒性的优势地位。
印度人把佛教当成死敌，还有一个原因。那就是佛教违背了种姓制度的原则。佛教倡导众生平等，这对低种姓的人来说，是好事。但是这触及高种姓的利益，所以佛教的发展，注定会被压制。如果印度佛教能够兴起，印度或许就不会有那么多人住在贫民窟里面了吧。
他雄心勃勃地预言：印度的智慧反过来流入欧洲而将在我们的知识和思想中产生一个根本的变化。 他还称赞东方的佛教，认为它为一般人民信仰之高尚的宗教，其说理之高超，内容之充实，即就信仰者的数目来说，亦可以认为世界上最优越的宗教。 其次，叔本华一再强调印度哲学对于自己的恩慧。
在佛教没有创始之前社会是什么样?
1、因此说「佛教的创始」，就跟说「儒家之创始」一样，都有逻辑上的缺陷。第二，佛法说的是断烦恼了生死开智觉成佛道，他的大意就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意。重点在开发智慧与觉悟。释迦牟尼之前早有许多修行人或少分或多分，证到这些境界。不能说释迦牟尼之前就没有佛法。
2、佛教属于沙门思潮之一。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年月，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，但一般认为生活于公元前6～前5世纪。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。
3、答案是肯定的，有佛，而且有无量无数个佛。宇宙无始无终，佛也无始无终。有西方极乐世界，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是阿弥陀佛的大愿力成就了西方极乐世界，也可以说是阿弥陀佛创造的。
4、佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰。以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫，是释迦族的一个王子。
佛祖开悟之前到底看到了、悟到了什么!
其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。
在禅宗，如果知道佛祖觉悟了什么，就是知道“祖师西来意”，等于开悟，是明心见性的大菩萨。
释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。
释迦牟尼佛打坐不象我们那么呆板，头也不敢抬，他大概也要休息休息，抬头一看，看到天上的明星，而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提。
佛教有红道与白道之分吗?现在是弥勒佛祖主道吗?
1、弥勒菩萨，梵名 Maitreya，巴利名 Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。
