大佛顶首楞严咒读诵
南无大慈大悲观世音菩萨。大佛顶首楞严咒 签祥所批 阿唎哆，伽哆，伽伐帝，娑婆诃。这是拔除种种业障的咒语，它不只有门阶上义重圆明的防护力量，也有掀开人性智慧的教化功效。千年以来，大佛顶首楞严咒一直被奉为较具力量的护法咒、教化咒和加持咒。
南无大慈大悲观世音菩萨。 大佛顶首楞严咒，其文曰：“阿唎哆，伽哆，伽伐帝，娑婆诃。”此咒不仅具有重要的防护作用，还能启迪人性智慧。 千年来，大佛顶首楞严咒被誉为极具力量的护法咒、教化咒和加持咒。 该咒语言简意赅，句式和哲理贯穿大乘佛法要点，蕴含超越时空的精神。
大佛顶首楞严神咒咒心。建议先诵读整个咒语一遍，然后再多次诵读咒心。楞严咒咒心：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰．谤尼泮。虎信．都嚧瓮泮。莎婆诃。楞严咒咒心注音：duō zhi tuō。ōng。ā na li。pi shě ti。pi la ba she la tuo li。
南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光。光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。顶放十道，百宝光明。一一光明，皆遍示现，十恒河沙，金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。大众仰观，畏爱兼抱。求佛哀佑，一心听佛，无见顶相，放光如来，宣说神咒。
这句是皈命楞严会上一切佛、一切菩萨。念楞严咒先要皈命楞严会上佛菩萨，念三次。 妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。[释]疏云。此二句述赞，首句赞佛，是通赞三身。一。报身。净智圆显云妙湛。二。化身。随缘普应云总持。三。法身。本体常寂云不动。然三身皆妙湛。三即一故。三神皆总持。
楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。
楞严咒回向:?处应是什么
大佛顶首楞严咒的回向法，由大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译。 回向至教主释迦牟尼佛，以及顶髻无上善。 向十方一切诸如来，以及金刚藏王诸大士，一字金轮八佛顶，哀愍摄受愿海中，消除业障，证三昧。 每日持念一七遍，能消灭极重烦恼。 由金刚密迹诸眷属，每日每夜常守护。
念诵回向的大回向文：愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩。回向文必须要念。无论是念完楞严咒，还是其他佛教经文，咒语，或者圣号等，最后都要念回向文，这非常重要。回向会有很大的好处。
楞严咒用普通的大回向即可，如果专为某人念的，就在大回向文前面加上那个人就可以。回向偈 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
另外，可以辅修《金刚经》、《六祖坛经》和《圆觉经》，这四部经可以反复读诵。另外，读诵楞严咒没有任何的时间限制，没有说必须在早晨读，任何时间都可以，当然早晨读的话会精力比较充沛，容易提起正念。
南无楞严会上佛菩萨（三称） 【三归依】自皈依佛，当愿众生体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生统理大众，一切无碍。和南圣众。 【回向】愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
楞严咒一定要念十七遍吗?
1、楞严咒的念诵遍数并没有固定要求为十七遍。 通常，念诵楞严咒可以选择奇数遍数，如7遍，直至108遍或更多。 选择偶数遍数时，可以以念珠的圈数作为参考。 完成念诵后，建议进行回向，这样可以增大功德。
2、不一定要十七遍，一般念成奇数遍都可以。比如7等等直到108或者以上都可以。偶数的一般以一圈念珠的倍数也可以。念完最好要回向，不回向要损失很多，如果不回向的话，功德不会增大，回向的话功德会增大无数倍。而且不回向的话果报只成熟一次，回向的话，直到成佛之间果报会一直都成熟很多次的。
3、一七遍是7遍的意思。读诵经文时发困，是因为有业力干扰，只要静心多读诵，将业力超度，过一段时间就会好了。
4、十 会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错；反应慢；脑袋象浆糊，越捣越糊！心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念；十恶运连连；在邪淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息！诸事不顺，心中多为小事而想不开。
请问,楞严咒应该怎么念.
值得注意的是，不同版本的咒音与梵音可能有较大差异。例如，在咒心部分，“唵”应读作“奥母（aum）”而非“安”，“毗舍提”应读为“威萨达”，“盘陀”读作“班达”，“虎（合牛）”则应读作“虎母（hum）”或“吽”。在念诵时，务必准确发音，以提升修行效果。
楞严咒咒心的两种常见读音为：léng yán zhòu zhòu xīn和lèng yán zhòu zhòu xīn。 两种读法的差异在于第一个字楞的声调，前者为第三声，后者为第四声。 尽管声调有细微差别，但这两种读法在指代的佛教咒语上并无实质区别，其核心意义保持一致。
关于楞严咒咒心的正确读音，有两种常见的版本：léng yán zhòu zhòu xīn和lèng yán zhòu zhòu xīn。两者的差异主要在于第一个字楞的声调，前者发音为第三声，后者则是第四声。在汉语中，声调虽有微妙差别，但这两种读法在指代的佛教咒语上并无实质区别，其含义保持一致。
楞严咒咒心的准确读法有两个版本，分别是“léng yán zhòu zhòu xīn”和“lèng yán zhòu zhòu xīn”。 这两个读法的区别主要在于第一个字“楞”的声调不同，前者是第三声，后者是第四声。
