哪些古代科技,现在的技术水平不能重新复制的?
到现在很多古代技术都失传了，那些精美文物也变得绝无仅有，就算以当今的科技也是无能为力。秦国青铜剑。1974年春位于陕西省西安临潼县秦始皇陵东5公里处，从二号坑出土的青铜剑，长86厘米剑身上有8个棱面，极为对称均衡。
可是按照此法制作出来的复制品，不用专家看，普通人一看也知道不一样，因此曾侯乙建鼓底座目前不能复制。九龙杯 看见这个可能有人要说了，九龙杯不是能制作了吗，周总理还曾巧计取回九龙杯呢？说的没错，九龙杯确实后来有景德镇陶瓷大师仿制成功。
第1个是大马士革钢，是一种用不同种类材料做成的铁剂材料，通过炼制合成的一种钢材，而且在铸造时表面上刻有一种很特殊的花纹，也被称为花纹钢。现代的科学家分析，这种材料是在钢铁中加入了很精确数量的化合物制造而成的，是一项很高深的技术，但是它的铸造方法到现在都是个谜。
西汉透光镜 西汉见日之光镜是西汉时期的铜镜，该面铜镜正圆，半径7厘米，直径4厘米，整体净重约50克，背面装饰有汉代风格的纹饰。藏于上海博物馆，是国家一级文物。
我国佛塔的类型及代表?
1、中国佛塔的主要类型包括楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式。以下是对每种类型的简要描述和典型代表： 楼阁式塔：这种塔模仿了中国传统楼阁的结构，具有多层结构，每层通常都有门窗和栏杆。
2、中国佛塔的主要类型包括楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式，每种类型都有其独特的特征和代表性的实例。 楼阁式塔：这种塔模仿了中国传统的楼阁建筑，特点是有多层结构，每层都有门窗、立柱和斗拱，内部有楼梯，可以登高远望。
3、中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型。楼阁式塔：陕西西安大雁塔、山西应县木塔（我国现存最古最高的一座木构大塔，高613米，建于辽）。密檐式塔：大都实心，不能登临。河南登峰嵩岳寺塔（我国现存年代最早的砖塔，建于北魏）、西安小雁塔、云南大理千寻塔。
4、中国有五大塔林，每座都风格独特。五台山塔林位于山西五台县，始建于唐代，有7座古塔；少林寺塔林在河南登封，有2209座砖石塔；灵岩寺塔林在山东济南，有167座墓塔；青铜峡塔林在宁夏，共有108座塔；飞龙山白塔林在云南景洪，由9座白塔组成。
5、中国的佛塔按外观造型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等几种类型。楼阁式塔的代表是西安大雁塔，它是一座七层的砖塔，历史悠久，是中国古代楼阁式塔的典型。密檐塔则以河南登封嵩岳寺塔为例，这座塔层檐紧密，结构复杂，是密檐式塔的杰出代表。
五台山圆照寺的导游解说词
大圆照寺是一座700年的古寺，坐落在佛教圣地五台山台怀镇，灵鹫中峰。圆照寺现为山西省省重点保护寺院，因坐落的地势稍高，所以显得格外开朗。此寺北仰菩萨顶、广宗寺，南瞰显通寺、塔院寺，东眺黛螺顶、善财洞，西望寿宁寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。
《圆觉经》谈到“圆照”一词时说“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道”。“生死涅槃，同于起灭，妙觉圆照，离于华翳”。可知，圆照寺之圆照，正是对室利沙的极高赞誉。
圆照寺 出则弘称，六度化七趣，同归正觉；入以德量，三脱疑四圣，共证泥洌 圆照寺，位于台怀镇，创建年代不祥，古称普宁寺，明代改称今名。现有天王殿、大佛殿、藏经阁、塔院等建筑八十多间，占地面积12600余平方米。寺后为塔院。
是中国历史悠久的佛教寺院，始建于北宋，截止2024年2月22建筑仍保留至今。圆照寺主要有大雄宝殿、观音殿、童子王殿、千佛殿、佛龛等，其千佛殿内塑有近500尊佛像，极具观赏价值。此外，圆照寺还有古老的放生池，有助于降低山间野生动物的数量，减少人与野生动物之间的冲突。
大圆照寺是一座拥有700年历史的古寺，坐落在五台山台怀镇，灵鹫中峰。该寺古称普宁寺，明永乐初年，尼泊尔高僧室利沙来华宣扬佛法，为了纪念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙，并改名为圆照寺。圆照寺现为山西省重点保护寺院。
圆照寺都纲殿院的金刚宝座塔 圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺（门票）。占地12600平方米，殿堂八十余间。寺建一进三院，天王殿、毗卢殿、都纲殿排列在一条中轴线上。山门三间，掖门两道，称为五朝门，为五台山所特有。
傣族的民风民俗
傣族的风俗习惯还很多，不止这些，傣族有著名的泼水节。大家有机会去看看！傣族风俗作文 （二）五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。（m.taiks.）五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，划龙船庆祝新年的来临。傣历新年（泼水节），是西双版纳傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。
蔬菜有白菜、萝卜、青菜等。羌族人平日吃两餐饭，多为“玉米蒸蒸”（玉米粗渣粒，先煮后焖而成），晚饭多为稀饭加馍馍，晚上还喜欢吃“砣砣肉”．喝白酒。“砣砣肉”用猪膘（腊肉）切成拳头大．与豆菜同煮，吃时每人一砣。羌族的主食还有金裹银、荞面条、面疙瘩、酸汤面、玉米汤圆、炒面、馍馍等。
傣族是中国的少数民族之一，也是泰国和老挝的主体民族。本文特意为大家收集整理了傣族的民风民俗资料，欢迎阅读！ 简介 傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自治州和耿马、孟连等地。 傣族先民为古百越中一支，“傣”意为酷爱自由，和平的人。
成佛之后,感受不到痛苦,但也感受不到快乐,没有喜欢的东西,也没有厌恶的...
1、好，苦多了，相比才有快乐，河南大饥荒没吃的，馒头就是快乐，现在山珍海味、美女一堆才有些许快乐，所以快乐这个概念是相对的，并没有绝对的快乐。
2、心里没有，只是嘴里念，用处不大。要紧的是要信‘心就是佛，佛就是心’，要不信就是心外求法，心和佛不相应，怎能得感应？若把心撇开了，阿弥陀佛是阿弥陀佛，我的心是我，是两回事情，就没有用处了。成佛是当生成佛，而不是死了成佛。我们修净土的，不是当生成佛而是往生，往生以后成佛。
3、佛祖云人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。
4、佛不是万能，他给你的是一条路，如何走，还是看自身的。第二，本身就借着佛教的名义谋取利益的，街头常见穿着僧衣给人发放护身符要钱的，那不是真的修行者，出家人受了具足戒，是不允许这样去做的。
5、当一个人见到不喜欢的东西，听到难听的声音，闻到很臭的气味，吃到难吃的食物，或者天气酷热难耐的时候，就会产生厌恶的感受（苦受），认为对象是不好的、是坏的，内心会排斥、反感。若这种排斥的心理进一步加强，就会生气、恼怒，甚至会想要以粗暴的方式来对待。这种心理就是嗔。 然而，无论贪也好，嗔也好，都包含了痴。
6、不是五蕴皆空，而是是四念处。四念处又称四念住，是佛教修行的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修行方法。按照修行，目的是五蕴皆空，但是不一定达到五蕴皆空。而五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
