按佛经来看,如何看待中国佛教现状?真正信佛学佛的佛门中人有多少...
1、首先，不可否认，先自爱是末法时期，狮子虫的比例越来越多；目前真假僧人比例是三比一，即20万佛教的僧人，60万假冒的。寺庙商业化庸俗化，很大程度上并非僧人的本意，而是有关部门的压力---寺庙的管理权不在僧人手中，很多地方，僧人在寺院中的地位，有点类似开大会时举手党和拍手党的位置。
2、问：有些在道场服务的义工职员，因事务忙，平常听经时间很少，言行态度退步，讲是非，搞小团体，搞权利，打妄语，都是些世间法，敬请老法师开示。 这些事情，不只是听经少，不听经、听经少也不行，经听得多，也会犯这些毛病，什么原因？没有开悟。真正悟入了，这个问题就解决了。
3、就是因为佛法太好了，他的利益太大了，所以想要信佛法，必须要个人的善根、福德、机缘全部具备，才能做到。否则少一个，都不能信佛法，学习佛法。所以佛菩萨很慈悲，虽然你暂时不能学佛，但是你能听到一声佛号，看一眼佛像，都是在于佛菩萨结缘，将来总会有一天，你的善根福德机缘具足，就能学佛了。
4、毕竟一大国的人要管，仓促之间就顾不了那么细致。这就是你所提问的，我也就大多数人来讲，因为你讲的是信佛的现象，而不是它的真正意义。信佛这个说法本来就很有问题，佛并不需要人来信，佛的来临是因为人们从抽象层面上对其呼唤的结果。
微信里学佛的师父邀我入群加一个又一个,是什么意思?
我觉得是你想多了，师傅希望你不但可以学习到佛法知识，更能够在与其他人的交流过程中得到精进，群的目的就是为了促进交流和讨论，而且作为佛法弟子，要懂得自己与世俗的不同之种，作为学生，只要保持安静，认真倾听其他同修的学习心得和交流就可以了。
所以佛门视令和尚还俗的行为为非常不利自己和和尚的重罪。想要接近内在光辉的最好办法，是使自己拥有内在光辉，也就是踏踏实实修行佛法，当你证得我空法空时，你的内在光辉也会被他人所发觉，那个时候大家都会围绕着你，向你学习佛法，那才是做为佛弟子该走的路。
所以，我要告诉大家，既然到这里参加夏令营，至少在这期间必须把家庭、学业、事业通通放下，不要有任何牵挂之心，也只有这样，才能专心地学习佛法。 其次，不能有是非得失之心。
我的观点是，佛教只是一种劝人向善的思想观点，兼具一些朴素的哲理。说轮回、鬼魂，那就是扯淡。
即：（一）身庄严，谓相好圆满。（二）语庄严，谓语言音声胜于一切众生。（三）国土庄严，谓诸所施作悉能显示。（四）所生庄严，谓在所生处或为梵王帝释护世天等。此外，大哀经卷二庄严法本品载有菩萨四事庄严，即戒庄严、定意庄严、智慧庄严、总持庄严等。
形成一个可以仰仗的人员网络 网络的形成对把握职业生涯（包括成为一位具有影响力的人）来说是很重要的策略。建立网络以及在需要时寻求支持的能力，有助于一位经理或专业人员施加影响。比如，一家银行的分行经理在他需要拓展业务空间时要利用的人员网络除了他的顶头上司外，还有他的主要客户。
佛教居士交流群!哪个好
实际上，没有好不好之分，一般信佛人都不坏。佛教讲究 闻、思、修，多念念经即可。晋美彭措法王临终对弟子教诲：“希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。”“清净戒律是佛法的基础。闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。
居士的群，答疑的居士有，但是交流的比较少。反而论坛上交流的多。其实我们学佛跟老师交流挺好的。
你给他们介绍好东西，比如读经文，我那群就以读经文为准，你给他发，放生，建庙，印经，供斋，好的文章都可分享。
