佛教里因果连佛主菩萨都不能违背的故事
而释迦牟尼佛因业力所阻，头痛数日，不能救护。它的因果是：在久远劫前，海边有一渔村，村民以捕鱼为生，有一日捕到一条硕大无比的鱼，将鱼拉回岸后宰杀以供全村食用，而释迦牟尼佛的前生是一个小孩子，虽然没有吃鱼肉，但在鱼未死之前，他用木棍敲打了鱼头数下。
如果“三世因果并不一定就是前世和来世”那么佛教的束缚力将大为减弱，就像现在的法律没有了国家强制力。一个国家没有了军队。 科学的观点也从来没有说感觉不到的东西就说它不存在，这一点和佛教是相通的。 我也承认我一生中的所有事情都是可以用因果来解释的，都是有理由的，只是许多时候人们不承认它的合法性罢了。
佛门曰，万法皆空因果不空，是说因果相续不空，循环不空。有因才有果，果又是下一个因。一切皆是因果，没有偶然和巧合的事。人或动物被杀害，皆是有前因，这一世遇到你以前伤害过的生灵，因缘聚会，你又他所被杀。可是他杀你又是因，以后你们再相见，你又会杀他。
成佛以后还受不受报应
1、成佛下地狱，皆不出因果之外。那么，成佛了，还受不受因果报应呢？因果之间，还有缘的存在。
2、佛陀成佛后，示现受到过几个前世果报：金枪一刺、马麦三月、头痛三日。这是在教化众生，告诉众生因果可畏。成了佛，不能说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。虽然现前，他知道这是还债，一笔勾消，非常快乐接受果报。世间人迷惑，接受苦报不甘心，还怨天尤人。
3、佛经上讲因果报应，其实就是宇宙间的法则，是真实的。2，成佛圆满确实不会再受苦，但应化在人间，就自然与人一样，如果佛菩萨到牛群中教化牛，也一定与别的牛一样的，我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此，不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。
佛为什么有食三个月马麦之难
因果不虚：那个人就是佛陀，那500僧众就是现在500罗汉，这世要偿还，因为一句话的果报，吃3个月马麦之报。大概就是这样。佛陀很出名的叫“金枪马麦”，是说佛陀受的果报（示现的），这里的马麦，就是上面的，吃了3月的马麦之报。
所以，以此轻慢心对如来及众大贤圣弟子，所以要受三个月马麦之报。释迦族之难是琉璃王因嗔恨所有释迦族人而兴兵讨伐，杀尽了释迦如来的一切亲族。而释迦牟尼佛因业力所阻，头痛数日，不能救护。
这时有一个养马的人看了於心不忍，但他也只有马吃的粮食，於是拿出来供养，大家都只好吃马食。阿难侍奉佛，看到佛吃马麦，内心实在不忍，痛苦极了，佛知道他的心意，就拿一钵给他吃吃看，阿难一吃，觉得和以前讨到的任何东西一样，都是天厨妙供，但实际看见的都是马麦。
佛是无业的人。纵然释迦牟尼佛三日头疼，吃马麦，金枪刺足等等等等，都是示现，而不是表示佛有业障。佛已彻证般若空性，已超出因果外，佛性是不垢不净的，怎么会有业障？如果我说的有错，我愿永堕地狱。
他指责那些出家人，如比丘，应当只吃马麦，而不是享受甘甜的食物。他甚至教导他的弟子们，他们的师长都应以马麦为食。这位婆罗门，实际上就是在说他自己，而那五百个孩童则象征着五百位罗汉。他曾因嫉妒佛陀的饮食而说出这样的话，因此遭受了种种苦果。
同样的，食马麦的这件事情，也就是我们刚才提到的，有一个婆罗门请佛陀跟一些比丘众去的时候，却忘记要供食了，导致说佛陀跟众比丘只能够吃马麦的这件事情。
佛是受尽了痛苦才成佛的吗?
诸行是无常，所以佛陀获得解脱之后还会受马麦之报，就像地球是无灵魂的，也会受到陨石的撞击。人的改变来自于他自己的愿望。他想要的话，就获得，他不想要的话，他就不会获得。因为佛陀想要，所以他去修炼，并且他发现了方法，如果不发现方法，是不会成为佛陀的。
所以，你要说成佛就一定会吃苦受罪这是片面的。不过，在释迦佛的因地中，的确为了救度众生受了很多苦，但是菩萨在受这种苦的时候内心是没有丝毫懊悔、怨恨之心的，反而因为众生得救而感觉非常快乐。
也不一定的。佛教也分为好几个派别。有的比较苦行僧，戒律严，也比较严于律己。有的是研究佛经，阐述其中的道理。有的派别只是打坐参禅。真正佛教是不一样的。但佛，并不是指有多大法术的人，而是指大觉大悟的人，觉从何来？悟从何来？那就是经历世间百态，然后心有所感，心有所悟才成佛的。
当众生处于痛苦的时候，他成佛的可能性是非常大的！如果一个人的肉体经受了很多痛苦，那么不管他的心是怎样，起码在身体上他可以达到金刚之身，佛所之躯。
释迦摩尼佛为什么吃3个月草?
1、释迦牟尼佛八十岁时，佛陀在毗舍离城坐雨安居，宣布将在三个月后般涅槃，偕弟子向西北行走，后食用铁匠纯陀（周那）奉献的世间奇珍栴檀树耳（Sukara-maddava），重病发作（南传记载为痢疾，北传记载为背痛）。 释迦牟尼口渴，让阿难去给他打水喝。释迦牟尼佛喝完，同弟子们继续向前走。
2、所以，以此轻慢心对如来及众大贤圣弟子，所以要受三个月马麦之报。释迦族之难是琉璃王因嗔恨所有释迦族人而兴兵讨伐，杀尽了释迦如来的一切亲族。而释迦牟尼佛因业力所阻，头痛数日，不能救护。
3、以他这种高尚行为为榜样，佛弟子为了纪念他的觉悟，不但恭敬那一棵菩提树，同时也礼拜那棵菩提树的后代。第三个七天：佛陀一直没有离开菩提树，天人对其所证佛果产生了怀疑。佛陀明白了他们的想法后，为了消除他们的疑虑，化现神通，以珠宝铺成一长廊，行走其中达七天之久。
4、可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐，我们在经上看到的，阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐，辟支佛半个月吃一餐。到了色界天人饮食不要了，色界天是得禅定的人，得到初禅财色名食睡都没有了，这是功夫。
