关于信心和如何观想本尊的重要教言
1、信心和观想本尊是修行中的重要因素。上师如同雪山，信心如同太阳，信心的大小决定了加持的多少。要观想莲师，就要坚信莲师和上师是相同的，无论是形相还是体性。观想能力因人而异，但都有个循序渐进的过程。观想方法有多种，如先观想总体轮廓，再观想细节等。观想不仅是表法，还有摄心的作用。
2、信心有大小，但没有远近之分，如果你们有信心，上师三宝时刻都在你们身边。” 以观修莲师为例，坚信莲师和大恩上师无二无别，形相上是观想莲师，确信上师和莲师在体性上是合一的，上师即莲师、莲师即上师；念诵莲师心咒，同时亦是祈请了上师、莲师。观修其他本尊也可依此类推。
3、笔录：关忠、关高明竹我们修行人脚踏实地，先要了解自己现阶段足踏在什么地方。西藏与印度都有同样毛病，都是以男为本位。因此我们讲胜乐金刚，虽以胜乐为主，但却连金刚亥母都讲了。然而你太太早已把金刚亥母仪轨看熟了。所以今天我们只偏重讲胜乐金刚，同时也有金刚亥母，两方面都有。
4、胜解信：真正看到三宝的功德、力量，而生起极大的信心，确信三宝是我们究竟的皈依处。古德云：「慈心能滋养人世，真爱能普利群生。」信心实为爱的一种体现，对于外在的三宝、内具的佛性，若能具此三种信心，便能渐渐了悟心性。皈依法：要依止觉悟的道理与方法，方能达到究竟的觉证。
莲花生大士的父母
莲花生大士的心咒仪轨精炼，一次解决你三个问题：丹真绒布仁波切阐释的莲师修法简易轨则。 皈依及发菩提心 皈依至福的依处，众多卓越的士夫，漂泊在六道轮回中的父母众生，难以抑制的悲苦促使我们追求佛果，因此，普遍激发最殊胜的菩提心（三遍）。
莲花生大士的祖父母吉雅穆克与恰尊贡玛婚合后一直没有生育，他们就向本波教的几位大师和智者奉献了用一头大象所驮的金粉，还虔诚地念颂了本教的慈母佛经，作为他们有礼度愿望的报于是有一道光芒从普贤菩萨的慈悲心中射向莲花生的祖母，在光线的未端有一个白色的“阿”字。
莲花生大士，印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（轨范师宝）、古如仁波且（师尊宝）、乌金仁波且（乌仗那宝）。通称白麦迥乃（莲花生）。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载，约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。
昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请教说：“请上师慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“当铁鸟在空中飞行（即天空中有飞机飞行），铁马在地上奔驰（火车和汽车）的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。
花朵莲花中诞生，国政如法作治理，怖畏寒林降临时，空行众主我想您。无余心意自放置，脉风明点之教诫，苦行如来我想您。贤哲诸法善妙宣，雪域藏地之境域，调伏凶猛鬼神众，莲师大士我想您。桑耶青浦圣地时，有缘弟子二十五，赐予熟解诸教诫，教法明灯我想您。
定要出家，如莲花生大士也在我们凡夫面前示现居士身，但薄地凡夫不可能有莲 师一样的神变幻化，大多数众生仍是因为业力所牵而无法出家。...有人因为家人不同意而不出家。
观音九本尊是哪九位,她们分别管理什么?
叶衣观音：从于有草的岩上。2琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面。2多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上。2蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨。2六时观音：右手持经箧的立像。2普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上。
九本尊图左边一列，从上到下，依次是红观音、秘密空行母、作明佛母；中间一列，从上到下，依次是法身阿弥陀佛、报身金刚化佛、化身金刚萨垛；右边一列，从上到下，依次是马头金刚、金刚亥母、大自在天。
密宗。大乘佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘等。因该宗依理事观行，主张修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就）。八世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中国，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。
