三皈依五戒开示|虚云老和尚
三）明婬戒者。在家出家弟子。皆当严守此戒。在家五戒。虽正式夫妇非属邪婬。然他人妇女。他所守护。言语嘲调。尚属不可。况可侵凌贞洁。污净梵行者乎。佛制在家弟子。禁于邪婬。出家弟子。邪正俱禁。楞严经云。‘汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗婬。三为根本。
皆以三皈五戒为根本。务使受持者。诸恶莫作。众善奉行。依之立身齐家治国。则人道主义尽。且苦因既息。苦果自灭。解脱三涂苦。生人天中。易入佛乘。则学佛主义亦尽。故三皈五戒。是导世之良津。拔苦与乐之妙法。兹先释三皈。次明五戒。 所谓三皈依者。第一皈依佛。第二皈依法。第三皈依僧。
释盗戒的意义已经解释完毕。（三）是婬戒。无论是出家的弟子还是在家的弟子，都应该严守这个戒律。在家的五戒中，正式的夫妻关系不算邪婬。然而，他人的妇女是他人所守护的，言语嘲笑都是不可取的，更不用说侵犯他们的贞洁了。佛陀规定在家的弟子禁止邪婬，出家的弟子则无论是正还是邪都禁止。
请师父开示:什么叫真佛弟子
阿难尊者曾经向佛请教过这个问题，在《阿难问事佛吉凶经》上。经文一开头释迦牟尼佛就告诉阿难尊者什么是真佛弟子？经：从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受……是善男子善女人真佛弟子也！真佛弟子的第一个条件就是找一个明心见性的老师，接受老师的教诲，对老师专信，决不违背老师的教诲。
皈依“佛、法、僧”三宝，学佛、念佛、成佛，就是正信的佛门弟子。要想成为佛门弟子，首先要知道什么是佛？其次，要明白什么是皈依？佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。
有，很多呀，我自己就是佛弟子，所以身边大多数人都是佛弟孑，很多佛弟子修的很好，对世间的事情能放下，不执着，会承担责任，不虚伪，不坑害别人，做任何事都会先替别人着想。福德增长，好运自然来。
受过皈依的人就是佛的弟子，就是三宝弟子 自今以后当以三宝为师，遵从三宝教诲，不可对三宝桀骜不逊。最重要的是皈依后，要多多听经闻法，好好看佛教法师的开示讲座，看佛书 这样才能了解佛陀的智慧，如果不能懂佛的智慧是什么，不能称为真正的佛弟子，冲击量只能算是和佛教结个缘，不能解脱轮回。
依什么？依自性觉、正、净，这真皈依，这一念回归了，这是真佛弟子。如果没有舍迷邪染，不依觉正净，那这个皈依是冒名的，说得好听一点，天台家所讲的六即里头「名字皈依」。名字皈依是什么？有名无实，一点作用都不起，有名无实。
虚云老和尚《五戒开示》
1、若欲不犯此五戒。重在摄心。妄心若摄。分别不起。爱憎自无。种种恶业。何由而生。故楞严经云。‘摄心为戒。因戒生定。从定发慧。’当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪瞋痴。则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心。维持世道。果能摄心一处。无事不办。日久功深。
2、是故闻说此三皈五戒之义。当从解起行。若百家之乡。十人持五戒。则十人淳谨。百人修十善。则百人和睦。传此风教。遍于宇内。则仁人百万。夫能行一善则去一恶。则息一刑。一刑息于家。百刑息于国。其为国主者。则不治而坐致太平矣。所以受持五戒。不但钦遵佛制。报感乐果。抑且冥助国律。益补邦家。
3、若要详细解释五戒的意义，首先（一）是杀戒。人们都有同情心，比如孟子所说：“听到他们的声音不忍心吃他们的肉。”学佛的人怎么可能愿意产生杀生的念头而招致苦果呢？因此，佛陀规定弟子们，如果想要行善，首先要遵守杀戒。如果能够持守杀戒，轮回的苦果自然会停止。
佛教给蛇开示的文章
佛陀开示了《毒蛇经》等等，一般是将贪欲比喻为毒蛇。有一次，佛陀游化到故乡迦毘罗卫城，住在城南的尼拘律园中。
在某处有一条蛇，一天蛇尾告诉蛇头说：“我应该走在前面。”蛇头回答说：“一向都是我在前面，为什麽你突然要这样呢？”蛇头说完便继续往前走，完全不理会蛇尾。蛇尾见状，便故意缠住树干，不肯继续前进。蛇头只好使劲地用力拉，拉扯了半天，弄得双方都精疲力竭。最后，蛇头只好妥协，让蛇尾走在前面。
慈悲为本：佛教强调慈悲为本，众生平等。放生蛇体现了对生命的尊重和关爱，符合佛教的慈悲精神。通过对蛇的放生，可以让它们重获自由，继续在自然界中生存繁衍，这也是一种对生命的拯救和庇护。 消业增福：佛教认为，世间万物皆有因果报应。
佛家对梦见蛇的解读往往与个人心境和生活状况相关。梦见蛇可能象征着嗔恨心和障碍，提醒你生活中可能遇到了困难。念诵经咒回向，如心经，有助于改善梦境，佛友的经历中就有通过这种方法让蛇离开的案例。佛家认为，学佛者梦见大蟒蛇通常预示着好运，但需结合实际情况判断，因为梦境并非绝对的预兆。
这种事情其实在生活当中大有存在，许多好人没好报，做了好事最后反而落了个恩将仇报，出现这种现象，在佛教里头，应该正确地从因缘果报角度来看待此事，佛教讲：如是因，得如是果。
佛教中的蛇是代表嗔恨，对于不顺己意的人、事、物，会产生排斥和厌恶。贪欲得不到满足时，就会产生嗔恨。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括。
印光法师开示:佛弟子如何对待离异或婚外情
印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。
印光法师开示：汝等为何而皈依，余想总不外欲求生西方，了脱生死而已。如何方能达到此等地步，即须皈依三宝，所谓皈依佛，皈依法，皈依僧也。能皈依三宝，如实修持，才得了脱生死，往生西方。且所谓三宝，有自性，住持二种。佛者觉悟义。自性佛者，乃即心本具离念灵知之真如佛性也。法者规范义。
一切法有因、有缘、有果、有报，因缘果报，世出世间法都离不开这个定律，你种的什么因，你会遇到什么缘，因遇到缘，果报就现前。所以这些人过去生中是世尊的弟子，这一次世尊示现成佛，又遇到他们，说明这些人善根深厚。这里面透出给我们的信息，世出世间一切法都离不开因缘果报。
第一，学习关心一切众生，要学会关心每一个人，人溺我溺，就是看见人家掉进水里，要感觉像自己掉进水里一样；人饥己饥，就是人家饥渴了，饥饿了，就像自己饥饿了一样；利己利人，达己达人，就是不管做什么事情能够通达，能够通情达理，能够帮助人家，帮助自己就是帮助人家，帮助人家就是帮助自己。
他们认为在佛教里面，佛和菩萨并没有性别之分，只是几种菩萨有着不同的寓意，要根据自己的命数选择合适的菩萨。
虚云法师开示破戒比丘果报
1、师子月佛本生经：莲花比丘，多与国王长者居士而为亲友，邪命谄曲，不持戒行，身坏命终，以诳惑故，堕阿鼻大地狱中！ 福盖正行所集经：破戒之人，无所堪任，如被破车，不能运载！ 大乘本生心地观经：若人出家，不护禁戒，贪著世乐，毁佛戒宝，如是比丘，不名出家。
2、为什么？宿世善根不足，若轻易出家，容易破戒，以如来弟子的身份破戒，果报惨烈。善根具足，发大勇猛心，自问必能严持戒律者，才能出家。佛门僧宝，严谨持戒，可以接受十方信众供养、顶礼。否则：《佛藏经》（净戒品）“破戒比丘当于百千亿万劫数。割截身肉以偿施主。若生畜生身常负重。所以者何。如析一发为千亿分。
