为什么佛陀灭度的首5百年没有人念阿弥陀佛?
如果当年佛陀认为怀疑自己的苦行是无聊的话，就不会有今天的佛教啰！[因时制宜，因时而施教] -其实有时“不知道”也是一个很好的答案，至少不会胡说八道。净土三经是在佛灭度几百年后，才被一些有佛教，婆罗门教及当时一些混入古希腊宗教影响的宗教者结集产生的。
佛陀时代并没有大乘小乘概念，大乘是在佛陀灭度后4，5百年才出现的教派，也分为初期大乘，中期和后期大乘。 而介绍弥陀佛，药师佛，观音菩萨等经典都是在中期和后期大乘才出现。由于大乘教派的出现，当时造到上座部极力的反对，所以大乘的经典都会出现种种侮辱上座部的言词， 包括称上座部为小乘等等。
阿弥陀佛！师兄，佛陀正遍知，早已明白末法的乱象。佛灭度后，佛法的传播也是在生、住、异、灭的规律当中。佛法要经历正法时期，像法时期，末法时期和无法时期。佛深知，随着因缘的流转，各种欲望会如满天飞雪一般，引领众生贪嗔痴炽盛，造作无量恶业，无法正心正念修持正法。
是不是！ 所以我们修行的环境是离佛陀住世愈远，这个环境就愈差。 这个地方的意思就是说，今天释迦牟尼佛介绍阿弥陀佛的时候，他这个时间才十劫，而他的寿命有无量无边阿僧祇劫，所以他是一个现在住世的佛，也就是阿弥陀佛国土现在是一个正法时代。
说有生灭是从事相上说的；说无生灭是从理体上说的。
佛陀在世时，直接由佛陀为弟子们释疑、指导、依止等，至佛陀入灭后，即有必要将佛陀之说法共同诵出，一方面为防止佛陀遗教散佚，一方面为教权之确立，故佛弟子们集会于一处，将口口相传之教法整理编集，称为结集。
释迦牟尼佛入灭去哪了
1、释迦牟尼佛入灭后去了法界。据佛经记载。释迦穆尼佛在涅盘之后入中阴身界普渡众生去了。中阴身也就是人死后到投胎之前。这段时间大约7-49天。释迦穆尼佛不会再回这个世界。这个世界将在第11劫由下一任弥勒佛来继续普渡。佛祖他没去极了世界也不曾徘徊人间。因此按照他的说法他在法界。
2、佛陀已经超越生死轮回，自证“我生已尽，梵行已立，所做已做，自知不受后有”，意思就是我无明颠倒的生死轮回已到尽头，清净离欲的修行已经完成，应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成，自己清楚的如实地知道此生是最后身，将来不会再流转于痛苦的生死相续当中了。
3、常寂光土。释迦牟尼佛已涅槃，回到常寂光土了！常者法身，法身永无生灭；寂者解脱，一切烦恼永寂；光者般若，照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德，是诸佛的居处，故谓常寂光土。
在佛陀成佛之前,为什么已经有佛存在了?
你所问的佛前有佛所指的，正是每过一段时间佛法在世间消失后，再次经由自行大彻大悟而成的觉者。这段时间有可能是以亿年为单位，在释迦牟尼传承系统中，下一个自行大彻大悟的人，被认为是弥勒。这种说法是在北传佛教经典中记载的。
在我们现在这个时期，我们说佛教是释迦牟尼创立的，这是对的。但释迦牟尼佛并不是唯一的佛，其所创立的佛教也不是永恒存在。从佛陀灭度那天到最终消失，佛经记载总共约一万二千年。下一尊佛是弥勒佛，换算成我们的时间的话，大约过五十六亿七千万年之后，将来到我们这个世界，示现成佛。
对啊，地球形成的历史据现在考察至少也在46亿年，人类诞生又灭亡的也有五个纪元（我们现在属于第五个纪元），在这么漫长的年代，陆续有六位佛诞生啊，加上佛陀第七位，其中前三位是庄严劫三佛，后面四佛（第四尊佛是佛陀啊）是贤劫千佛的前四尊佛，未来佛弥勒佛是第五尊佛啊。
释迦摩尼佛没有创立佛教，耶稣没有创立基督教，穆哈穆德没有创立伊斯兰教，老子没有创立道教，孔子没有创立儒教。佛教是佛陀几百年后印度的统治者阿育王创立的，耶稣教是耶稣几百年后的国王创立的，儒教是汉武帝创立的。
释迦牟尼佛在成佛之前并未成魔，他实际经历了六道轮回，从人到天，从地狱到神秘地方，最终证得正等正觉，成为一位佛陀。佛教强调我们在二元对立的世界中受到痛苦和不确定性的困扰，而成佛就是通过修行、证悟彻底超越痛苦和焦虑，实现内心上的平静和智慧。在成佛之前，佛陀并没有经受过堕落为魔的经历。
情况就是这样，那么释迦牟尼佛开悟之后，觉悟之后，就要传法渡人，当然是开创者，因为当时世间没有哪个佛，也没有哪个佛的教法存在，所以释迦牟尼佛当然是佛祖。佛祖是开悟的圣人，了知一切，就根据当时当地的情况来教育当时的人，因材施教是当然的，因势利导，引导他们觉悟。
本师释迦牟尼佛往世之前,娑婆世界有没有佛?
1、不包括其他世界的佛，例如：极乐世界有阿弥陀佛。也不包括，其他大劫的佛。 例如：娑婆世界中，过去庄严劫，有1000个佛。娑婆世界中，未来星宿劫，有1000个佛。过去佛没有留下什么。每个佛之间，是有断档的。例如：在释迦牟尼佛，与弥勒佛，二者之间，是无佛时代。（化身佛另当别论）。
2、释迦牟尼佛之前有佛法，释迦牟尼佛是娑婆世界的贤劫第四尊佛，娑婆世界并不仅仅是地球。拘留孙佛 拘那含牟尼佛 迦叶佛 释迦牟尼佛 弥勒佛 ，为贤劫第五尊佛。
3、释迦摩尼佛是在这个娑婆世界修行成佛，他是主宰娑婆世界的佛，所以称呼他为佛祖。不过在释迦牟尼佛成佛以前，整个大千世界裏面就有无量数的佛。切磋交流。仅供参考。
4、哦，释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的佛，在释迦牟尼佛之前有过去六佛，见于《长阿含经》卷第一 分初大本经第一：佛告诸比丘。过去九十一劫。时世有佛名毗婆尸如来．至真。出现于世。复次。比丘。过去三十一劫。有佛名尸弃如来．至真。出现于世。复次。比丘。即彼三十一劫中。
5、藏传佛教认为如来佛前尚有几位过去佛，过去七佛似乎应该是 1毗婆尸佛 2尸弃佛 3毗舍婆佛 4拘留孙佛 5俱那含牟尼佛 6迦叶佛 7释迦牟尼佛 过去七佛，是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛，加上释迦牟尼佛为 过去在娑婆世界度众的七佛。
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗
1、佛有三身法身、应身、报身，法身毗卢遮那佛密宗称大日如来在永恒的法界密宗称金刚界应身卢舍那佛遍布所有三千大千世界报身释迦牟尼佛也就是我们这个世界娑婆世界的佛他涅磐后自己是回到法身回到永恒的法界了很多不懂的人以为佛灭度就是死了。
2、佛是不死不灭的，所以佛只是可能有化身生于西方极乐世界，小说里的有很多是假的，佛的数量有很多很多很多很多，佛和如来是一个意思，比如袈裟幢如来、宝胜如来，观世音菩萨现在好像在娑婆时间，地藏王菩萨很久以前就已经来到娑婆世界教化众生了。
3、断尽烦恼的事业都已圆满完成，自己清楚的如实地知道此生是最后身，将来不会再流转于痛苦的生死相续当中了。既然是最后身，则不会有来生，也不会再投胎受生。他不会再回这个世界。这个世界将在第11劫由下一任弥勒佛来继续普渡。佛祖他老人家没去极了世界也不曾徘徊人间。按照他的说法。他在法界。
4、燃灯佛现在在那儿 释迦牟尼佛圆寂之后，将会去那儿，如果去了西方极乐世界，是不是和阿弥驼佛融为一体。在佛界，世界是不是共分为三个部分：三界（释迦牟尼为教主）、西方极乐世界（阿弥驼佛为教... 释迦牟尼佛圆寂之后，将会去那儿，如果去了西方极乐世界，是不是和阿弥驼佛融为一体。
佛陀入灭后去了哪里
佛入灭后去了哪里是不会有答案的哈。佛灭是究竟解脱的“无余涅槃”，涅槃只可证不可说，尽管佛教用“不生不灭”来概括。涅槃是佛教终极“境界”所以佛陀从不解释涅槃后是怎样，涅槃绝不是“去了哪里”，涅槃不是任何的感受或体验。有为法从因缘而有，所以万法都有生灭相，都是无常的。
佛有三身法身、应身、报身，法身毗卢遮那佛密宗称大日如来在永恒的法界密宗称金刚界应身卢舍那佛遍布所有三千大千世界报身释迦牟尼佛也就是我们这个世界娑婆世界的佛他涅磐后自己是回到法身回到永恒的法界了很多不懂的人以为佛灭度就是死了。
夜里须跋陀罗去求佛开示，成为佛陀的最后弟子，佛于此拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭。火化后的舍利由摩揭陀国王阿闍世和释迦族等八王带回建塔。释迦牟尼佛在八十岁的时候渡过尼连禅河，到达拘尸那迦附近的娑罗树林。依照与魔王波旬的约定，在此示寂入涅槃。
常寂光土。释迦牟尼佛已涅槃，回到常寂光土了！常者法身，法身永无生灭；寂者解脱，一切烦恼永寂；光者般若，照见诸相的智慧。此法身解脱般若三德，是诸佛的居处，故谓常寂光土。
佛教中的涅槃概念表明，佛陀入灭后达到了无余涅槃的境界，这是一种超越生死轮回的状态，不再受世间因缘束缚。 涅槃是无法用言语描述的终极境界，佛教用“不生不灭”来指代，强调的是一种超越生灭的实证状态。
我们众生的共业因缘和为了教化众生的缘故，所以释迦牟尼佛化身只能示现79年，也就是我们所谓的佛79岁就涅盘入灭了。
