乾卦是易经六十四卦中的第一卦，象征天，其卦辞为：困龙得水，好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，推断显示词讼吉祥，病人痊愈，功名有望，求名大吉，大象辞阐述天道刚健，启示君子应自强不息，运势方面，如飞龙在天，象征名利双收，应抓住机会争取成果。
在六爻预测中，变爻遭遇日冲的情况需要具体分析，变爻被日月克制，其影响可能复杂，如爻旺相逢日冲可能形成“暗动”，而休囚状态的爻遭遇日冲则意味着衰弱至极，如同月破，理解爻合与日月冲的关系有助于更准确地解读卦象，但实际操作中，动爻（爻变）在卦中的作用至关重要。
测合伙生意时摇出六冲卦，冲着为散，合伙机会渺茫；测求婚成败时摇出六合卦，合者为聚，婚成指日可待，六十四卦中，六合卦共八支，分别为天地否、地天素、地雷复、雷地豫、山火贲、火山旅、泽水困、水泽节，摇得此八个卦，无论卦中是否出现动爻，因六爻各自成三组六合，故称六合卦。
需卦是易经六十四卦中的第五卦，代表着“守正待机”之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦，需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利，其下卦为“乾”，刚健有力；上卦为坎，险滩重重，此时尽管刚健，但是前面有险滩，不能贸然前进，须耐心等待。
易经和六爻之间存在着直接的关联，在古代商末，周文王（西伯侯姬昌）在困境中简化了《彖辞易》与《象辞易》，创作出《易占》，其中六十四卦的卦辞和爻辞虽然简洁，不涉及五行和干支等推演，八卦据传是伏羲氏创制，而《周易》实际上是将周文王的作品定名。
易经六十四卦是中国传统文化中的重要组成部分，它包含了丰富的哲学思想和人生智慧，对人们的生活和事业有着重要的指导意义。
