佛说做小三的最终下场
1、佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。
2、佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭 的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
3、做小三的人会有两种结果。一种是被无情抛弃。有些小三愿意为了爱情，拥有忍受挨骂的勇气，但会发现一切都是男人的谎言。另一种是成功上位，成为正式的妻子。
4、石狮警方透露，经法医初步勘验，少女系高楼跳下导致颅内出血死亡，目前已排除他杀可能。知情人士称，初步判断少女系因感情纠葛轻生。
5、佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。
6、招至性病，性病与其它病不同，绝大部分与邪淫及毒品有关，很少平白无故地得上，归根结底，与心不干净有关；即使是没有做嫖宿之事，也会与其他邪淫行为有关。淫之太过的话，安全措施是防不了的，总会有差错。
佛教怎么看待小三
1、在佛教中，第三者通常指的是介入他人关系的个体，即第三方。这种行为在佛教中被认为是违背伦理道德的，因为它破坏了人与人之间的相互尊重和信任，并可能导致痛苦和烦恼。佛教认为，人类的关系应该是相互尊重、真诚和无私的。
2、佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
3、现在社会上大量出现的所谓第三者，都是感情方面的问题，按佛法来说纯属孽缘，都是邪淫。究其根本，须知人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。第三者这种不正当关系亦属其中。
小三会遭什么因果报应?请引用佛家经文
1、婚外情，即是邪淫。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
2、佛说小三死后会在钢柱和铁床上受刑法，是痛苦不堪的。在佛教中是反对小三存在的，特别是反对拆散过家庭的小三，所以，小三在佛教中拥有惨痛的果报。就像平日里看到的，那些破坏了别人婚姻的小三，往往自己的婚姻也不美满。
3、这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
4、佛说第三者插足的因果，出轨是现在社会很敏感的现象，但是有很普遍，也大家都唾弃这种行为。婚姻对于很多人来说都应该是神圣，按摩佛家说因果报应，跟道家的“承负”是一样的道理，佛说第三者插足的因果。
5、或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。
6、一个过来人的忠告就是，出轨的女人，都会遭到这3个报应的。第一个就是身败名裂，犹如过街老鼠。有的女人婚后逃不过几年之痒，开始想要寻求刺激。
佛教,好多学佛人讲小三让人家家破人亡,不应该遭报应!这是人家前世的缘份...
所以做小三和找小三都是不道德的，对于佛教来说双方都是犯淫欲根本戒的。
佛说第三者插足的因果，出轨是现在社会很敏感的现象，但是有很普遍，也大家都唾弃这种行为。婚姻对于很多人来说都应该是神圣，按摩佛家说因果报应，跟道家的“承负”是一样的道理，佛说第三者插足的因果。
在佛法眼中，衡量一切的标准在于结果。做小三本身没有错误，但结果往往给多个利益攸关者带来危害，乃至家破人亡。讲因果的佛法当然认为做小三是恶！有一次，释迦牟尼行走在摩偷罗城与毗兰若间的大路上。
争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。
佛说第三者插足的因果
1、这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
2、第三者在佛教中，所谓的“第三者”，是指男女之间的男女关系。因为这关系到这个世界是否能够和平相处，也关系到这个世界是否能够下来。而且佛法之中，很少有男菩萨和女菩萨之间产生矛盾，更不用说第三者了。
3、做小三的人，因果报应都不好，这是因为小三的做法违背了人的道德底线，不被社会接纳。在佛中对小三也有说法，做了小三的人说明前世有邪淫的罪行，今世才结出了恶缘的果实。
4、对于第三者的行为，佛教认为它是一种因果报应的表现。如果一个人成为了第三者，那么他或她就会承担由此产生的不良后果和报应。这些报应可能表现为心理上的痛苦、身体上的疾病、事业上的阻碍等等。
