关于佛经中的一句话“断欲无求”的理解
正如您这个问题，欲，指妄想、分别、执着，粗略白话地说，可以理解为十六个字。即：五欲六尘、贪嗔痴慢、自私自利、名闻利养。正精进，正般若智慧，不是妄想烦恼执着，所以不再这个欲字的范畴里面。
原句是：沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
反过来说，我们如果不求，‘人到无求品自高’，你没有任何追求的话，所有的欲望都断除了，也就没有烦恼，那个时候，你不用追求，自然而然地可以获得宿命通，能够知道自己和别人，过去、未来的事情，以及心理活动状态。
断欲无求。当得宿命。 1佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
佛教四字禅语
浮生若梦。静然于世。闲心逸趣。素心若雪。观海听涛。大智若愚。气若幽兰。境由心造。怡然自得。爱故生忧。
禅意四字成语如下：禅世雕龙：指文章世代相传。鬓丝禅榻：本指老僧的生活，也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。禅絮沾泥：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
佛教禅语 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。 平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。
佛教四字词 禅语洗心。 辩才无阂。 人淡如菊。 妙造自然。 温故知新。 大笑无声。 渐入佳境。 道法自然。 素然于心。 石瘦花娇。 1厚积薄发。 1相由心生。 1虚怀若谷。
在我国的传统文化中，佛学占据了很重要的地位。经典的四字佛语：佛曰：知足常乐，风清月明。佛曰：万发缘生，皆系缘分。佛曰：但契本心，不用求法。佛曰：制心一处，无事不办。佛曰：命由己造，相由心生。
佛教在家修行的人断除欲望相关种种种种?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、消除欲望不是消极生活，是说理智积极的生活，是说做这件事情的时候不要牵挂其他，直接面对这件事情，做好这件事情，这就是法的现量，直接。
3、耳根、鼻根、舌根、身根、意根），净念相继，一心不乱；“守意如城”---用「作意」筑起心中的万里长城，不再被六贼（对色、声、香、味、触、法的种种贪求）干扰。
4、佛教并不是要消灭欲望，而是不执着沉迷于欲望。佛教也没说不生小孩，部份教派的专业修行者才断除淫欲，部份教派的专业修行者断除淫欲也不仅仅是佛教专有，道教、基督教等等也都是如此。
5、释迦牟尼佛曾说，阻碍世人修行的，最强大的就是色欲，幸亏世界上，只有淫欲这一种障碍最为强大，如果还有另外一种障碍与淫欲同时存在，那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。
戒子书翻译及原文(佛教经典之一)
1、原文 诫子书 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
2、《戒子经》是佛教经典之一，也是戒律经典之一，该经记载了佛陀教导弟子们如何修行戒律，以达到净化心灵、消除罪业的目的。原文：「戒子，诸戒之师，所以摄心，所以制意，所以断欲。
3、《诫子书》是三国时期蜀汉政治家诸葛亮在五十四岁时，为了告诫自己的儿子诸葛瞻所写的一封家书。这封信不仅是对诸葛瞻的教诲，也是对后代子孙的期望和寄托。原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
佛教中心如功曹
‘心如功曹’：心就好像一个头头儿似的，一个功曹 这个头子若停止了，‘从者都息’：那么跟著他做工的这些人就都停止了。
佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。 1 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
这个心是根本，好像经里说的，它说佛言：有人患婬不止，欲自断阴，佛谓之曰：若断其阴，不如断心。
复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。
一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
. 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。
佛语录,关于爱情和放下的佛教语录
1、《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】又云【菩萨见欲。如避火坑。
2、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。 3慈悲跟世间所讲的爱情是两桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。 3念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
3、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
5、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。12） 凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩报怨讨债还债。
