《佛教的环保思想》～疫情带给我们警醒,启迪我们生命智慧
感恩疫情，教育我们要爱护大自然，尊重大自然，爱护并尊重所有的生灵万物。相信这场疫情会带给我们每个人不同的启迪，让我们更深刻认识到环保和心灵环保的关系，认识到人类心灵环保的紧迫性和重要性。
净空大师，主要弘扬念佛法门。不得不说，念佛真的很管用，感应非常之大！心中常念阿弥陀佛，不可思议。
不要破坏环境，不随地吐痰，生活垃圾分好类，放进垃圾桶，不随地大小便。在出行方面。为了减少二氧化碳的排放，减轻地球的压力，出行选择骑单车或者坐公交车都是非常不错的方式，尽量避免开私家车。保护好森林。
研究知识，对社会没有多大的伤害；若是变成邪教，变成外道，利用人性的弱点，拿着佛法作招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变得太不像话了，变得太过分了。
不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
一切源自内在，这个概念让我们将生命理解为不外求，所以我们内在的成长，真正的成就，其本质上都是源于内在。
圣严法师《佛教与心灵环保》
在《维摩经》里常讲「不二」──生灭不垢净不生死与涅槃不菩提与烦恼不二，也就是无的异名。 禅与心灵环保的类别和层次 内在的心灵世界只有一个层次，我们叫它「法界唯心造」。
圣严法师：我是这样子，这个佛教的教育啊，一共是有两种，一种就是它的生命的教育，生命的教育是修行呢，另外一种啊，就是生活的教育，生活的教育就是技能，那我们中国佛教在几百年来没有生活的教育，不会。
《德行天下》这本书，是在前两三年的时候，一位佛教的师兄赠予给我的。当然了，除了一本书之外，还有另外一本《心灵环保（摘自圣严法师正信的佛教）》。我觉得欲修佛道，先行人道这句话说得太对了。
佛教徒要与时俱进健康环保等与解脱有关吗?
1、等到子女长大成家，自己退休后，老伴对鱼水之欢已可有可无时，又有足够之空闲时间，加上长期念佛持咒，业障已轻，身体健康，又无冤亲债主之纠缠，才是继续修第二阶段、第三阶段、第四阶段之时机。
2、东坡居士，影响最深的，一直随苏轼到生命尽头的是佛教。
3、追求的是一种简单朴素，素食独生的生活，佛教徒的人生目标是四弘誓愿，理想是自觉觉他，自利利他，为了帮助更多的人传承智慧文化，寻求解脱，觉醒，所以说出家人是积极的。
4、很早以来，我国老百姓即有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗，这是由中国佛教徒纪念释迦牟尼佛成道而形成的一个风俗。
5、当年大才子陈叔同突然出家，震惊全国，但没有人说他有心理问题或是感情危机，因为他经过学佛，认为佛教完美地解决了心的解脱这个问题。
佛教的环保思想之四:正确认识人与自然
1、在东方传统文化中，人与自然的关系是统一的。儒家崇尚天人合一的境界，将人与自然的和谐作为人生的真正享受，将人与自然的感应作为人生的最高境界。佛教更进一步提出了“依正不二”的思想，所谓“依正”，即依报和正报。
2、正确认识人与自然：人与自然“依正不二”的关系，我们应该像对待母亲一样去对待大自然，像尊重母亲一样去尊重大自然，成为自然的守护者、看护者。
3、佛教环保思想的理论基础就是缘起说，「此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭」，世间万物决不是自存独立的。人与动植物，社会与自然，有情与无情，都是因缘和合、相互依存的。
