佛教与心理疗法有何异同
在心理学有潜意识，在佛教有阿赖耶识。所以说各有个的说法，这就是区别，只在名称上有不同。
东方文化（中国和印度）是内向的文化，讲究主观感受、体验不讲究分析，对客观世界的兴趣也不浓厚（自然科学不发达）。
佛教和心理治疗 心理治疗被定义为心理治疗师和患者之间的互动，旨在使患者的思想感情和行为从一种不适应的状态转变为较适应的状态。心理治疗师能控制或消除令人不快和痛苦的症状，从而使患者能够恢复正常机能。
两者的联系 正念禅修的过程和心理咨询中的合理信念疗法是很相似的，都是在纠正自己的不合理信念，认识自我，只不过一个是靠自己，一个是有人指导，如果从促进自身身心发展的角度出发，有时候它们是可以等同的。
缺乏信仰者则精神压力较大，容易罹患心理、精神疾病。佛教以正信正归依正见安心，当然具有提高心理健康、治疗精神心理疾病的作用。
【佛学与心理(19)】——自在逍遥(认知行为疗法)
1、流行”（三晢），“无界、无有界、有界”（三界），“无极、太极、有极”（三极），“道可道，非恒道；名可名，非恒名”“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、还有辩证认知疗法，其一开始是用来治疗边缘性人格障碍的，后来逐渐应用于抑郁症、成瘾症、暴食症和进食障碍的心理治疗。这种疗法认为，第一代和第二代认知行为疗法的最大缺陷在于过于强调“改变”，而这些很多患者身上是难以奏效的。
3、顺其自然才是最好的，不管你有多少希望，至少没有担忧和期盼，可你总是付出过分的感情。
什么是禅修整合心理疗法
1、如此看来，心理治疗整合还颇为神秘，有些让人“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。其实，简单地说， 心理治疗整合就是将不同流派取向的理论或技术进行融合，以发展出最有利于来访者的治疗方法。
2、禅修针对人的心，此处的心是指心理、意识和精神活动的总和，让心平静下来，禅修有助于真实认识自己和外部世界。
3、禅修，印度语的意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。禅修不止适合学佛的人修，也适合任何普通大众修行。禅修的好处很多：1，可以使身心健康。
4、“格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译，意思为“形式”“形状”，是指动态的整体（dynamic wholes），在心理学中用这个词表示的是任何一种被分离的整体，因此，格式塔心理学也被译为 完形心理学。
5、禅修要领：运用正确观念，指导人生，处理问题，完成心态的转变。观察修 运用正确的观念，指导人生，处理问题，改变不良心态，获得正向心理。第学会以正确的观念指导人生，处理问题。第摆脱不良心态，获得正向的心理。
6、安般念，在现代正念训练中，相当于最基础的呼吸空间冥想，但身念处禅修的安般念比一般正念训练的要求更细致。 四威仪观 ：正念觉知行、住、坐、卧等身体动作。
佛学中的心理疗法——正念(一):
1、首先，念，指注意力。也就是说，把意识放在某一事物上所获得的印象。其次，念也是记忆。经过注意力感知后，关于事物的特征储存进大脑里变成了记忆和经验。也就是说，念，实际指的是觉知，然后生成记忆的过程。
2、正念因为对于人们的心理问题具有很好的疏通作用，“能帮助我们从这种惯性又无知无觉的睡眠状态醒过来，从而能触及生活里自觉与不自觉的所有可能性。”因此，在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。
3、在20世纪七八十年代的时候，美国心理学家把“正念”引入了西方，形成了一套以正念为核心的心理疗法，统称正念疗法。
佛教如何治愈精神疾病
1、建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
2、可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
3、佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、精神方面的疾病来源于精神的打击。佛教是佛陀对所有的个性生灵的心灵方面的教育。所以，对于治疗这方面的疾病正对症。首先告诉你之所以受到不公正的待遇，是因为前世你曾经损人利己，令别人痛苦异常。今生转生受身，所以备受痛苦。
5、都可以，可以是佛号，大悲咒，地藏经，心经，但最主要的是要坚持念下去，且每次不能少于两个小时。
6、饮食清淡，以素食为佳，配合甘麦大枣汤调养气血。患抑郁症乃至后期精神病者，有几种状态，一种是低迷（缺失自信），一种是亢奋（强烈自我）。
