“壶门”在建筑中,指什么?
壶门为建筑中须弥座的图案，壶门的特征作“壶 ”形，与“壶”葫芦结构特征完全吻合。而且壶门是西域特色的装饰样式，着重在“门”上，是门的一种样式！我用这张图来说明：红色部分为壶门。
壸门为建筑中须弥座的图案及家具中的装饰。一说为壸（音同“捆”）门。
壸（kǔn捆）门，是佛教建筑中门的一种形式。壸门的轮廓有圆弧形、长方形、扁长形等，通常是在上端中间有突起，形状犹如葫芦壶嘴。佛教建筑中重要的入口一般都会采用壸门样式，如佛龛、佛堂等。希望能帮到你。
基座覆盖在地宫只上，是塔身的基础，基座有须弥座，金刚座等几种。须弥座源于印度，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意。密檐式塔就借助了这种造型作为塔基，使其更为雄伟。
最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。须弥座上的壸门装饰也成为家具中造型灵感的直接来源。壸门作为一种装饰在家具的使用中不断出现，由魏晋时期一直延续到明清时期。
壸读音为kǔn，在宋代李诫所编的《营造法式》中写作“壶门”，是一种佛教建筑中门的型制，也是一种镂空的装饰样式。作为佛教建筑中门的型制的壸门是随佛教传入中国的，而作为装饰样式的壸门自商代就已经在本土出现。
传统家具中“壶门”具体指的是什么?
壸门式的轮廓是中国家具用的最早的券口装饰之一。是几百年来真正算得上经典的纹饰设计。
而且壶门是西域特色的装饰样式，着重在“门”上，是门的一种样式！我用这张图来说明：红色部分为壶门。
壶门为建筑中须弥座的图案，壶门的特征作“壶 ”形，与“壶”葫芦结构特征完全吻合。而且壶门是西域特色的装饰样式，着重在“门”上，是门的一种样式！我用这张图来说明：红色部分为壶门。
壸门作为一种装饰在家具的使用中不断出现，由魏晋时期一直延续到明清时期。
一些学者通过各种方法论证最后得出结论为“壸门”。《传统家具文化文献中“壶门”与“壸门”之正误辨析》一文中有详细论述。
家具的脚型有直脚、弯脚。须弥座的造型结构被引入家具之中，成为新式家具的支撑构件。因为其形状像宫廷中巷弄之门，依形称为壶门结构。这种结构坚固，富有装饰性，是六朝以来至隋唐时期家具的一大特点。
壸是什么意思?
壸的意思是宫里的道路、宫中、妇女居住的内室。拓展知识：壸，汉语三级字，读作壸（kǔn），又如：壸政（宫内事务；家政）；壸奥（室内深处。也用以比喻事理深微隐奥的地方。
表达意思不同 壸：古时皇宫里的路。壶：陶瓷或金属等制成的容器，有嘴儿，有把儿或提梁，用来盛液体，从嘴儿往外倒；（Hú）姓。字级不同 壸：壸属于生僻字。壶：壶属于一级字、常用字。
表达意思不同 壸：壸指古代皇宫里的路；古通“阃”，内室。壶：壶指盛酒器和水器，大致特征为小口，有盖，颈部较长，腹部较大，圈足，两侧有系；也指姓氏；通“胡”，大。
略表 心意 。 成语出处： 高阳《胡 雪岩 全传·平步 青云 》上册：“第一趟上门来看老 伯母 ，总要意思意思，新茶陈火腿，是我自己的孝敬。
壶门的家具中的壸门
壸门式样虽然初见于商周时代，但在直至魏晋时期“壸门”并未广泛应用于家具的样式上，究其原因，这段时期是我国青铜器具光辉灿烂时期，家具的发展相对暗淡；其次由于人们习惯于席地而坐的生活方式，高型木质家具并未大量出现。
一些学者通过各种方法论证最后得出结论为“壸门”。《传统家具文化文献中“壶门”与“壸门”之正误辨析》一文中有详细论述。
壸门为建筑中须弥座的图案及家具中的装饰。一说为壸（音同“捆”）门。
而且壶门是西域特色的装饰样式，着重在“门”上，是门的一种样式！我用这张图来说明：红色部分为壶门。
广济寺塔的设计构造
1、各面坐佛除正面的著冠外，其他均为螺发高髻。佛龛两侧各有一立佛。上方有飞天，四周装饰吉祥云纹。广济寺塔塔身八面，每面雕有一佛胁侍，三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。
2、广济寺塔建设于宋治平二年（1065），塔为六角五层七檐楼阁式建筑结构砖塔，高二十八米，各层外墙都嵌刻工精致、形象生动的佛像砖雕，至今保存完好。是为芜湖八景之首的“赭塔晴岚”。
3、广济寺塔：全寺建筑布局紧凑，平面呈长方形，有佛殿、天王殿及碑亭、配殿等。主要建筑是佛殿，为大木重檐歇山式建筑，面阔7间，进深5间，檐柱及额枋上都有精美雕饰。
4、广济寺、广济寺塔均建于辽代清宁年间，寺内除大殿基座部分构件为辽代原物外，余者均为清道光时期所建。广济寺塔属典型的辽代佛塔，为八角十三级密檐式实心砖塔。经1996年按原貌进行全面维修后，塔高71．25米。
