佛教与迷信
而与迷信相对的就是正信，而正信一般是指相信科学，其实就是相信已经发现和积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。
所以说，佛教，与迷信，以及与其他任何鼓吹人命天定或神定的宗教，是有着本质的区别的。
首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
佛学对宇宙的解释不在科学范畴之中，所以在科学看来是错的，科学还给它盖了个帽子，叫迷信。其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
佛教的迷信知识有哪些。
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
学诚法师：不能相信感应、神通等，只是因为这些完全在自己经验世界之外，也可以说是因为对佛法的信心还不足够。不用顾虑，只要不断然否定，抱着多闻阙疑的态度面对就好。找到佛法中自己认同的部分，身体力行去实践最重要。
万行法师:谈一谈附体是怎么一回事
1、还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。
2、”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。
3、因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。
佛教到底是不是迷信!看过以后,你还会去迷信吗?
自然了，佛教信徒大部分是非理性的信仰。只是迷迷糊糊的信仰，所以他们是迷信。可是还是会有一些人了解到了佛教的根本教义。就好像我们的党员追求党的信仰一样坚定。这怎么能叫迷信呢？佛教信仰也一样啊。
佛教不是迷信。但要深刻的理解佛教，需要悟性和时间。小兄弟还是小妹妹，你若难以从这些佛理中找到答案，你去看看西方的《秘密》（另外一个名字《吸引力法则》）里面说的吧，按照你的理解，那里面全部都是科学的答案和揭示。
佛教不是迷信。佛教和迷信有本质区别。佛教度化众生，向善无所求。迷信则通过某种迷信活动达到自己某种利益目的。
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
