佛教如何看待转基因技术
1、佛教的基本观点是缘起法，凡因缘具足就会产生，所以转基因、克隆等等，在佛教看来不是什么违反法则的事物。一样将转基因、克隆产生的有情生命视为有情生命，杀了他们一样是杀生。
2、因为转基因食物扰乱人体讯息交换，细胞讯息乱器官就出问题了。‘’ ～常观世音恩师 ‘’转基因农作物，并非天然杂交变异，而是人为刻意接入植物不喜欢的抗杂草抗虫害等基因。
3、首先，转基因的安全性是一个悬而未决的问题，倘若转基因技术有不良后果，将严重影响整个生态系统，考虑到这种毁灭性后果的可能性，对于转基因技术的考察和反思显得尤为重要。
4、当然有了。天天在进化，时时在转基因啊。天天吃着转基因，人的基因想不转都难。每天都吃着大量不知名的有毒食品，人也变得百毒不侵了。减劫小三灾的故事，这是大家都知道的，大概就在不远的六千年后吧。
5、问题一：如何看待转基因技术和转基因食品 转基因技术是生物技术的重大突破，对人类的将来将产生重大影响。这些影响可能是双刃剑。 转基因食品是转基因技术在育种技术的应用，对农业进步影响很大。
6、其一，转基因技术可能会增加和积累食物中原有的少量毒素，进而导致癌症发病率和死亡率的大幅度上升。其二，由于转基因技术在受体细胞导入新基因具有不可控性， 可能会导致原过敏源的增加和新过敏原的产生。
人体基因与业力信息
现代生物科学说，人的基因（DNA）决定其体型、相貌、肤色乃至许多疾病。而佛教说，人的将来是由自己的业决定。这两种说法很有意思，因为从我对基因学说有限的知识来看，它和佛教业力在解释范畴上是脗合的，所以有比较的基础。
个人理解，仅供参考。基因证明了，胖瘦，高矮，美丑，智力水平，这些在基因状态就大致确定好了，表明业力的存在。“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”《华严经》人们心里想要上天，于是造出了飞机。
其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密码「基因」，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用「业力」来说，更为恰当。
人们以为是基因造就了人类的不同，但其实不是，最根本原因在业力。西方文化，可以意象化的简归为基因的文化、科学的、具体的文化。而东方文化是业力的文化、灵魂的、抽象的文化。
先天加后天的影响使得智慧无法遗传，人类能走到今天就是“重复”，学习前人总结的知识经验，运用到生产生活实际，并靠个人的能动性将知识发挥到极至。
佛教如何看待基因改造?以后是不是人就不会生病了?
当然有害，但我们自己难于选择。比如市场上多半为转基因大豆，我们吃素的蛋白质主要来源于豆类，要不吃也非易事。我们没有动物的嗅觉灵锐，能辨别出转基因食品而不吃。
如果基因重组就可以让人类免受疾病困扰，人类生命可以无限延长，就实现了人类的共同梦想，这将是皆大欢喜的事情。有外国科学家曾说，二十年后，这个梦想就可以实现，看来医学已经发展到了这个阶段。
通过基因改良可以活几百岁不假。但佛经上，众生是一体的。地球人应当为整体来看。即使是现在，部分地区，部分人的寿命相比百年前好像长了。但许久以前，不论是中国史载的彭祖，还是圣经中记载的亚当都很长寿。
