九节佛风为何不能多练
1、九节佛风一天可做的次数并没有具体的限制，但建议根据自己的身体情况来决定。如果你要用九节佛风这一修行方法，建议在坐禅时或晚间入睡前进行，每套动作和观想各反覆三次。
2、九节佛风与宝瓶气都属于较为激进的练法，修炼期间 闭气循环、满、射的情况较多，一般人修炼不够安全，对身体有伤害的概率较高。且最终目的是为拙火入定。
3、千万不要练这种偶像的东西。这是邪术，是辖制人的。要信那创造天地的主，一切的黑暗势力自然就都要逃跑。
4、直至菩提永皈依，以我所修诸善根，为利众生愿成佛。正行，九节佛风修法要领。应在三门幽静不受干扰的适静处打坐修法。
关于修炼九节佛风
首先，九节佛风需要在上师的指导下进行，以确保正确性和安全性。如果未经指导而自行练习，可能会对身体造成伤害。其次，对于有精神问题或患有忧郁症的人，不适合进行九节佛风的练习。
这样不断地“纳白吐黑”，久久修习，就能使自身化为清净 化，与宇宙的“大光明”融合，有益于身体健康，祛病延年，并为以后的修炼打 下基础。
九节佛风一天可做的次数并没有具体的限制，但建议根据自己的身体情况来决定。如果你要用九节佛风这一修行方法，建议在坐禅时或晚间入睡前进行，每套动作和观想各反覆三次。
修九节佛风时气脉发热是初步效果。九节佛风为修气的方法之一，以往只在宫廷中传习，民间很难学到，修习如果能诚心专至地练习，可以治愈多种疑难杂症，要及成正果，另外参考密宗的六成就法。
九节佛风与宝瓶气都属于较为激进的练法，修炼期间 闭气循环、满、射的情况较多，一般人修炼不够安全，对身体有伤害的概率较高。且最终目的是为拙火入定。
修九节佛风时气脉发热
1、修九节佛风时气脉发热是初步效果。九节佛风为修气的方法之一，以往只在宫廷中传习，民间很难学到，修习如果能诚心专至地练习，可以治愈多种疑难杂症，要及成正果，另外参考密宗的六成就法。
2、有些人可能会在修行过程中感到脚底发热，这可能表明身体内在能量的流通和循环得到了促进。这种发热感觉也可能是身体局部的血液循环加快所引起的。另外，一些修行者认为脚底发热是身体逐渐健康、修行有进展的标志。
3、其次，对于有精神问题或患有忧郁症的人，不适合进行九节佛风的练习。因为这种修行方法需要保持内心的平静和集中注意力，可能会加重他们的病情。
怎样修九节佛风
如果你要用九节佛风这一修行方法，建议在坐禅时或晚间入睡前进行，每套动作和观想各反覆三次。具体方法如下：右手食指压右鼻，左鼻吸受忿怒风三次，然后左手食指压左鼻，右鼻呼忿怒风三次。
正行，九节佛风修法要领。应在三门幽静不受干扰的适静处打坐修法。
入座前行分为身要七支坐法、气要排九节佛风，意要发菩提心三种。身要七支坐法：双足跏趺坐，单盘、散盘均可。双手定印，右手在上，左手在下，两手拇指轻抵置于脐下。
九节佛风法出自哪本经书
《龙萨九节佛风》前行，皈依发心。诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，以我所修诸善根，为利众生愿成佛。正行，九节佛风修法要领。应在三门幽静不受干扰的适静处打坐修法。
《圆觉经》是这样讲这个问题的：善男子。彼新学菩萨及末世众生。欲求如来净圆觉心。应当正念远离诸幻。先依如来奢摩他行。坚持禁戒。安处徒众。宴坐静室。恒作是念。（末世众生想要求证、开悟如来智慧。
第二问：身心兼修是必须的。要经常锻炼身体，打太极，五禽戏、八段锦、九节佛风等等。
九节佛风一天可做几次
九节佛风是一种藏传佛教中的修行方法，可以清洁身体内的浊气，调整呼吸，帮助修行者达到内心的平静和清明。然而，需要注意的是，九节佛风并不能过度练习。首先，九节佛风需要在上师的指导下进行，以确保正确性和安全性。
正行，九节佛风修法要领。应在三门幽静不受干扰的适静处打坐修法。
一呼一吸为一次，每早可以做3-6-9次。然后就不用管它该干什么照干什么。这个方法也可以在你觉得胸口闷，不舒服，或者想发脾气的时候操作。任何时候都可以，可以不论方位，但要论场合。
做完九节佛风一遍、二遍、三遍，最后才把三千大千世界所有的清净风全部吸入你的身体之中，然后闭住气不要呼出来，不呼出来就变成了宝瓶气。不呼出来时，就等于所有的风在身体里面做一个运转。
