人成即佛成?怎么理解?完整的原话怎么说?
众生的本性都是佛，只源心迷，不见自性。如能识自本心，见自本性，即可成佛。
如果还没见性，在你看来，就有佛和众生之别。见性之后，才能观察一切法，观察一切法，才能知一切法，知一切法，那才叫佛。
佛经说的都是真的，不会错。错的是我们没有深入研究，而产生的片面的分别理解。还有就是关于净土宗临终时佛、菩萨的接引问题，有前提的也是。前提就是这个人临终之前要有禅定的基础，比如念佛法门的一定成就。
我们常说，学做一个人不容易，人成即佛成。做人做得不像人，更何谈学佛呢？台长跟大家讲，无论如何，我们要爱护好自己。我们天天说要爱护生命，但生活中天天都在抽烟。明明知道，喝酒会伤肝，抽烟会伤肺，我们还要这么做。
即身成佛的简单解释，即是不须改变现在的肉体，能够成为正知正觉的佛。特定 一是“即生”成佛 《大日经》曰：“于无量劫勤求，修诸苦行，所不能得，而真言门行道诸菩萨，即于此生而获得之。
第一个次第叫【修人法】—怎么样来世得一个人身。这个基本法就是持三皈五戒，皈依佛、法、僧这三宝，你能够做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，你来世能得人身。
佛教如何看待人生
1、兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
2、佛法说人生是五蕴和合无我的，所以我们应该捐除我见，打破我执，积极为人群、为社会、为国家、为世界谋幸福。
3、来世不可待，往事不可追。当往事成了更远的往事，你曾经的恨消散在什么方向？当明天的故事发生时，你是否已经做好了忘掉的准备？我们能把握的只有现在，多少得失，对应多少悲喜，人生处处是道场，心安处处即菩提。
4、所以佛说人生是苦，苦是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。
5、人生是苦。这就是佛教对人生的看法。人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。人从一出生，环境剧变，婴儿因痛苦而哭。到了老年，身体状况一天不如一天，痛苦不堪。病了，苦不堪言。
6、一个人在生前无论多么富足，也不论如何风光，一旦身死命终，终究还是要两手空空而去，这是千古不变的事实。 正确的人生观其实也包含着弥勒佛的精神。
学佛就是学做人
1、大家想一想，学佛究竟学什么？无非就是学“做人”。学做人，无非就是学做事。事做好了，才说明你把人做好了；人做好了，才说明你把佛学好了。这三者根本无法分开。脑袋是越用越灵活，越用越有智慧；越不用，越迟钝，越茫然。
2、学佛就是教你做人的道理，无差别，当然学佛还让你明了世界的真谛、出世、入世之法。好生修持吧，善知识。
3、佛是已醒的人，人是未醒的佛的下一句为：学佛就是学做人，佛法亦是种活法。其含义为：佛法其实就是做人的道理，学佛就是学做人。以佛的思想和理念来指导做人，我们就能使人生圆满。
4、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
5、因为学佛，就是学做人的道理。有些人，不懂佛是什么，看佛经，并不知道佛书讲的是什么内容，对着佛经一字不漏的背下来，以为就是在学佛，以为就是在修功德，这样的做法并不会有多大的进步，反而是浪费了时间。
