现实境界与梦境有区别吗佛禅道
1、具体如下。其实梦境和现实是有着本质的区别的，那就是现实可以一直向前追溯，而梦境却找不到源头。
2、以广义来看，[内心所制造出来的梦]与[刺激所导致的梦]，都是做梦者内心所制造出来的，但是预知梦就不是。不管从时间或空间上分析，这是来自跟做梦者毫无因果关系的情报。
3、而梦境，就是这个过滤过程中的一种表现，它可能包括对过去的回忆，可能会出现让你回到过去，去弥补一些过错的梦境。也可能会出现一些“预言”类的梦境，是大脑根据已有的信息，对未来做出的一定程度上的推断。
佛教说得世间皆幻象...那什么才是实像呢???
1、佛教中实相是般若智慧之一。般若智慧分为观照般若，文字般若和实相般若。实相般若是指彻底明了宇宙人生的真相，明心见性之人所证得。
2、我们在此世间生存，认为一切都很真实，可是在佛菩萨看来，就是我们在梦中。我们可以认为地狱也有的，也可以认为没有。地狱是有的，因为受业力感召，进到这个“梦”里去了。
3、实像是能呈现在光屏上的像，它是由实际光线会聚而成的，能使底片感光，所以叫实像。实像皆是倒立的。由物点发出的光线，经透镜折射，其反射线反向延长线的交点叫做该物点的虚像点，其集合叫作物体的虚像。
4、这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。凡所有相，皆是虚妄：六根染住了六尘（见了相），而有了观念、见解、意思 。
5、主要指代，世间所有人事物，会随着因缘的缘聚缘散，暂时假有，真正永存的东西是没有的，包括宇宙万物，这一切的一切，都有他存在的因缘性，果报性。
佛教对周公解梦的看法?
1、周公解梦仅仅是对梦境做出解释或预测，对结果的发生没有直接作用，佛教是不提倡的。关于算命、看相、看风水、占卜之类的做法，佛教一向不允许。
2、显、潜意识的活动相互交集，在大脑形成投影，就是做梦。显意识与潜意识维度不同，对事物的认识和角度是不同的，而深层潜意识，有更多的分析能力，（近似：人皆有佛性，佛性无所不能）可以做到预言，也就是超强的推测能力。
3、梦里的景象既然只是幻象，梦醒一切皆空，只要你醒来能够抽离，能够把握当下，你所发的梦，就不会再干扰到你了。佛教说：“一切唯心造”。
4、求周公解梦。 梦都是反得，梦见人死就是活的很好！ 周公解梦 买鱼预兆什么 梦到买鱼是什么意思：金钱运下降，这时，不要把钱借给别人，会要不回来的。也不要向别人借钱，有可能成为争执反目的原因。
佛教怎么看待做梦
1、三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔，可能是中风的征兆等。
2、佛教对梦境的解释称为“梦喻”，即通过比喻来解释。
3、梵语svapna，巴利语 supina。于睡眠中，心、心所（心之作用）对于对象（所缘之境）所呈现出之种种事相，犹如见现实般之真实，称之为梦。
4、其次，佛教认为梦境是一种非常有意义的体验，它可以帮助我们更好地了解自己的内心世界和深层次的需求。在多重梦境中，我们所经历的种种幻象和景象，都是我们内心深处的某种表达和反映。
