佛教中的五根指哪几个方面
1、五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
2、五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
3、五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
4、这个能力指的是克服或解决障碍的能力。 五根：信根、精进根、念根、定根、慧根，这称为五根。 在这五根当中可以分为两组：精进根与定根是一组；信根与慧根是一组。
5、在佛教中，通过保持这五根的清洁，可以减少外界的诱惑和执着，从而达到心灵的净化和解脱。此外，五根清净也可以指佛教中的五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
6、“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
密宗能升起清净法的五根是指什么?
1、净化和保持清净的五个方面。五根指的是人的五种感官器官，即眼、耳、鼻、舌、身，五根清净指的是修行者在修行过程中需要净化和保持清净的五个方面。
2、五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
3、五根清净是指眼、耳、鼻、舌、身。五根清净是佛教中的概念，指的是眼、耳、鼻、舌、身这五个感官器官。这五根清净意味着保持这五个感官器官的清洁和无染。
4、粗心－－五根（感官）认识：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根【眼触所生思，耳触所生思，鼻触所生思，舌触所生思，身触所生思，意触所生思。】；及六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
五根的解释
五种根之义。（一）指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。即：眼根（梵 caksurindriya）、耳根（梵 rotrendriya）、鼻根（梵 ghrānendriya）、舌根（梵 jihvendriya）、身根（梵 kāyendriya）五根。
五根：根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。
五根，指眼、耳、鼻、舌、身；增上，乃增胜之义。据五事毘婆沙论卷上载，五根具有四种增胜之义，即：（一）庄严身，谓眼、耳、鼻、舌庄严于身，然后完美，于此诸根若缺一者，便成残陋，若不缺者，完美增胜。
五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
指五无漏根。此五者对于降伏烦恼、引入圣道具有增上之作用，故称五根。为三十七道品中之第四科。即：一）信根（梵raddhendriya ），信三宝、四谛等之道理者。
“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。简单说，就是贪恋享乐，心不清静。
五根、五力
1、五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。五根在它们各自的——胜解（信根）、致力（精进根），警觉（念根），不散乱（定根）及照见（慧根）范围里执行其支配的作用。在修行上，五根一定要平衡。
2、五根五力意思：五根：根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。
3、五力：五根坚固发生力量，叫做五力，即信力、精进力、念力、定力、慧力。
4、三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。把这三十七道品稍微解释一下，先讲四念处。
5、循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。
佛家说的慧根是什么意思?
慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道破一个智者长篇大论所要表述的问题的实质。在佛教中智慧通达，深懂佛教义，可成大功德，能成佛。
慧根的意思是能透彻领悟佛理的天资，现泛指天赋的智慧。慧根是一个汉语词语，拼音是huì gēn。
观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。现在通俗说一个人慧根深厚，一般是指某人在前世通过行善、修行所积累的功德和福报比较多。
慧根什么意思
1、【慧根】的意思是：慧根huì gēn 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 ●隋慧远《大乘义章》卷四：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。
2、慧根 [huì gēn] [慧根]基本解释 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 隋 慧远 《大乘义章》卷四：“于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。
3、我觉得慧根是指 你在某一方面有超强的领悟力，并且能融会贯通、举一反三应用于生活。同一事物，各人有各人的领悟，理解的也不同。我们都生活在两个世界——外在的感官世界，和内在的精神世界。
